El autor alude, con la instauración hegemónica del modelo biomédico en la clÃnica, a la pérdida de ciertas prácticas de producción del saber-poder sanatorio de los doctores que se gestaba en el proceso dialógico entre conocimientos de diversos tipos (médico, religioso, mágico, popular, etc. sin embargo no se ha perdido en el mundo indÃgena, muy a pesar de los insistentes intentos de la OPS en la década de los ochenta y noventa por introducir la medicina occidental basándose en las contundentes cifras ofrecidas por los respectivos paÃses sobre las tasas de mortalidad materno infantil, perinatal etc., causadas por enfermedades infectocontagiosas, principalmente, y que llevaron a muchos pueblos indÃgenas a idealizar y sobreestimar la capacidad de "los remedios" frente a sus propios especialistas o terapias. (2015), Multiculturalismo e … Para comentar, debes ingresar con tu nombre de usuario. endobj
Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5000916, Universidad Nacional Autónoma de México, © 2019 Universidad Nacional Autónoma de México. Coordinación y Presentación del Dossier "Representaciones indígenas en la Bolivia republicana", Martínez Mauri, M. (2014) “Relaciones de género, vestimenta y artesanías indígenas: el caso de la mola de los kunas en Panamà”, Formas de la memoria: espectros de las experiencias de las violencias en Inírida, noroeste amazónico colombiano, La postemancipación en las Américas: síntesis y nuevas perspectivas. 2014. Por otra parte señala que es importante analizar los contextos receptores a fin de observar las estrategias que utilizan en sus procesos de integración. J. Comelles y M. Caramés abren el debate planteando la necesidad de enmarcar el proceso de salud-enfermedad-atención en una perspectiva histórica y cultural, argumentando que la medicina actual es producto de una sociedad en particular: la occidental y capitalista. La interculturalidad en América latina comienza en la década de los 80 en la cual las culturas eran complejos de entender ya que sus costumbres y tradiciones eran diferentes en cada región o zona es por ello que los indígenas comenzaron a crear sus propios movimientos en cual ello crearon sus peticiones para que las comunidades y los pueblo sean reconocidos y tengan los mismo derechos para poder estar al mismo nivel tanto para la educación como para las políticas que ellos dictaban. Su uso se rige por una licencia Creative Commons BY-NC-ND 4.0 Internacional, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, fecha de asignación de la licencia 2012, para un uso diferente consultar al responsable jurÃdico del repositorio por medio del correo electrónico repo.cialc@gmail.com, 884.#.#.k: http://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/handle/CIALC_UNAM/L76, 001.#.#.#: oai:rilzea.cialc.unam.mx:CIALC_UNAM/L76. La interculturalidad en la región … Dicho de otro modo, la enfermedad, de pathos social deviene en fenómeno natural. Describe cómo ha operado el sistema de salud pública, imponiendo el modelo biomédico, bajo una forma asistencialista y en un contexto que se orienta más al control de la población indÃgena que a satisfacer sus propias necesidades. WebComo sabemos, si trabajar la interculturalidad en países y continentes ét-nicamente más homogéneos y económicamente más estables es una empresa difícil, el desarrollo de … Calzada del Hueso 1100, colonia Villa Quietud, Alcaldía Coyoacán, C.P. Fernando Ortiz. 520.3.#.a: Las Ciencias Sociales y la ética tienen por delante el desafÃo que trae consigo la diversidad cultural, en especial cuando esta se presenta en contextos culturales marcados por una historia de explotación y humillación. Un análisis sobre las relaciones de poder político y grupos económicos en el continente americano en los siglos XIX y XX, Relaciones de poder económico y político. De este modo, para nosotra(o)s como trabajadores de la salud y de la cultura en/y para América Latina el libro es, sin duda, una gran fuente de inspiración para pensar y practicar con la comunidad un modelo médico humanizado, inscrito en relaciones sociales más equitativas y para avanzar hacia un mayor y mejor acercamiento entre las disciplinas. Las opiniones y los contenidos incluidos en esta publicación son responsabilidad exclusiva del/los autor/es. En primer lugar, la interculturalidad nos lleva a entenderla como una postulación ciudadana superior desde sus pueblos oriundos en escenarios globales, por ello coincidimos con Norma Fuller cuando señala: Ãtica e interculturalidad en América Latina. Antropología de la salud y crítica intercultural. WebESTADO DEL ARTE (2015-2020) ESTADOS DEL ARTE 1. The interculturality is becoming more relevant in Latin America, especially … Ãtica e interculturalidad en América Latina. Los diez capítulos siguientes informan sobre la situación del campo en quince países de la región, incluyen datos y análisis sobre experiencias concretas y […], Internacionalización y movilidad académica, Informaciones prácticas para el reconocimiento por país, Liderazgo y gobernanza universitaria sostenible Camino hacia la Agenda 2030, Programa de desarrollo competencial docente, Programa de Desarrollo Competencial de Técnicos, Programa de gestión de cambio y metodologías ágiles, Programa de liderazgo, gestión y formación de IES sostenibles, Continuidad educativa en el Perú (PMESUT), Educación superior, diversidad cultural e interculturalidad en América Latina, La CRES 2018 define acciones y recomendaciones para los próximos diez años, En su segundo día, la CRES 2018 llega a cerca de 12 mil personas, Trabajadores universitarios argentinos debaten su futuro a partir de la CRES 2018. WebLa interculturalidad en América Latina, nació dentro del contexto educacional y más específicamente, asociado a la educación escolar indígena. Univ de Castilla La Mancha, … Debates sobre el pasado y la actualidad paraguayos en los primeros decenios del siglo XX", Boletín Americanista, Barcelona, 2016. WebEl primero de estos libros fue publicado en 2008 bajo el título de Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educación Superior. <>
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Estos no son socializados únicamente en términos de habilidades técnicas sino también formados dentro de una cultura particular, a través de un proceso de construcción ideológico-cultural caracterizado por lo que ella llama biologicismo o determinismo biológico. Para ella el problema de la aplicación de la salud intercultural radica en la grave crisis que sufre la medicina (académica) en relación a los niveles, grados, tonos y modos de comunicación entre el médico (entendido como persona que sabe curar) y el paciente (entendido como ser doliente) que se sabe o se considera enfermo y que precisa de la ayuda especializada. el interés de esta tarea es doble. Por eso no es raro que la multiculturalidad y la interculturalidad sean puntos fundamentales, tal vez … A partir de los años noventa, surgió en América Latina una nueva atención a la diversidad étnico-cultural, esta atención parte de reconocimiento jurídicos y de una necesidad cada vez mayor de promover relaciones … 350, Quito, Ecuador*. WebLos estudios culturales en América Latina: interculturalidad, acciones afirmativas y encuentro de saberes. Modernidad indígena, "indigeneidad" e innovación social desde la perspectiva del género. SHARE. Como tal, constituye un En el marco de los eventos IIPE, "Presentación de Estados del Arte", la investigadora Silvina Corbetta y la Coordinadora de Investigación y Desarrollo a.i. <>
El termino … Meñaca propone que es preciso asumir un concepto de cultura no esencialista y, por lo tanto, considerar en el análisis su vinculación con los aspectos socioeconómicos implicados en las migraciones. carlos21@entelchile.net 2 Centro de Investigaciones del Hombre en el Desierto. Descargar como (para miembros actualizados), La Afro Descendencia En Costa Rica Y La Diversidad Cultural, Perspectiva Y Retos De La Diversidad Cultural En America Latina, Perspectivas Retos De La Diversidad Cultural En America Latina, Perspectivas y desafíos de la diversidad cultural en América Latina, Perpectivas Y Retos De La Diversidad Cultural En America Latina, Perspectiva Y Retos De La Diversidad Cultural En América Latina, Perspectivas y retos de la diversidad cultural en America Latina, PERSPECTIVAS Y RETOS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN AMERICA LATINA, Las Venas Abiertas De América Latina. Desde ahà podremos observar multidimensionalmente los problemas que nos aquejan, solventarlos y escuchar las muchas voces en que se expresa el saber humano. Boletín Americanista, año LXIII. Boletín Americanista, año LXVI. La diversidad de temas y de enfoques aplicados constituye la mayor riqueza de este proyecto editorial. La interculturalidad en Amrica Latina: sus. Rosario: Prohistoria Ediciones, 2016, 192 págs. *��l7A^��Eݾ�û��
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WebI. La interculturalidad, entendida como apertura a otras identidades, tiene el reto de establecerse como posibilidad de transitar y asumir como propios otros proyectos de vida, y como espacio en el que se salvaguarda el singular devenir de los pueblos. Posteriormente, un capítulo de carácter transversal examina la realidad de las universidades y otras Instituciones de Educación Superior (IES) indígenas, interculturales, afrodescendientes y comunitarias a lo largo de América Latina. Ediciones Abya-Yala, 2004, pp. Rustoyburu, Cecilia. Barcelona, UOC. ISSN: 0520-4100. WebSalud e interculturalidad en América latina: antropología de la salud y crítica intercultural. Miedo a la muerte e imaginario religioso en Tucumán (Argentina) a fines del siglo XIX, 30 Lo afro y lo indigena en Argentina Un analisis desde la Antropologia Social de las formas de la visibilidad en el nuevo milenio, Fronteras, espacios y peligros en una mision indigena en el Chaco argentino, Cuerpos en lucha, lucha de cuerpos: discurso moral, propaganda e identidad religiosa en el Michoacán colonial, 2012. Así, debemos partir de una precisión que nos parece sumamente importante como aproximaciones teórico-metodológicas correlacionadas con la intencionalidad del autor. �Y:�
Interculturalidad comenzó a ser reconocido ya que un grupo de indígenas comenzaron a crear un movimiento en el cual se reunían para poder crear sus reglamentos y condiciones para poder hacer llegar al estado para que los miembros del tribunal del gobierno acepten sus peticiones y que los pueblos y las comunidades sean reconocidos y que la educación sea libre y las políticas sean aceptadas. Web“interculturalidad” surge en América Latina dentro del contexto educacional y, más es-pecíficamente, vinculado a la educación escolar indígena. <>
WebBúsqueda avanzada. Desde ahà podremos observar multidimensionalmente los problemas que nos aquejan, solventarlos y escuchar las muchas voces en que se expresa el saber humano. WebEducación superior, diversidad cultural e interculturalidad en América Latina Conference : Regional Conference on Higher Education, 3rd, Córdoba, 2018 Corporate author : … El modelo biomédico es la ideologÃa médica del liberalismo económico, la herramienta teórico-metodológica con la que opera en el dominio del proceso salud-enfermedad-atención. Repositorio del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe "Leopoldo Zea". La salud intercultural permitió acercarse a diferentes formas de conceptualizar la salud y las aflicciones del cuerpo enfermo en diferentes sociedades tradicionales. Los italianos en Ecuador (XIX-XX). h�����R��&t���B��JCB�
�*�C�+��C�?6�/p`�V�`�q8�����Xh+���acH�jf��K����y�h�e�`�ɈB�n~3��5�E�~%�b�qq�6��EH��Tm� l�D�@EM��#'@�qt�����¢. Caracterización. WebLa interculturalidad en América latina comienza en la década de los 80 en la cual las culturas eran complejos de entender ya que sus costumbres y tradiciones eran diferentes … Boletín Americanista de la Universitat de Barcelona. Si asumimos que la salud es un producto sociohistórico, el contexto sociopolÃtico en el cual ésta se presenta debe ser recuperado en el análisis a fin de explicitar las relaciones de desigualdad existentes entre ricos y pobres y entre hombres y mujeres. En este libro se muestra que los procesos de colonialismo y racismo estatal siguen siendo un obstáculo para el diálogo entre culturas, y que incluso el llamado multiculturalismo responde a intereses propios del racionalismo occidental, cuando no a las expectativas de un mercado cultural hambriento de novedades. Extensión del plazo de recepción de artículos para el volumen 34 de la Revista ESS y su dossier temático “Calidad ... Críticas e proposições apresentadas durante a conferência serão incorporadas aos documentos finais da CRES, Colección CRES 2018 – Educación superior, internacionalización e integración en América Latina y el Caribe. Este libro esta dedicado a entender cómo la antropología social estudia y se implica en los procesos de desarrollo impulsados desde la cooperación internacional. <>/F 4/A<>/StructParent 4>>
WebInterculturalidad, educación y política en América Latina Política y Cultura, núm. HUELLAS DE CATALANAS Y VASCAS EN LA ARGENTINA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX Women Also Migrated. Desde esta nueva perspectiva sà es posible construir nuevas prácticas en salud, entre las cuales la interculturalidad constituye una de las más importantes, en la medida en que nos llama al desafÃo de explicitar nuestra propia cultura, evidenciar nuestra posición en las relaciones de poder e intentar construir nuevas relaciones humanas que incorporen una mirada integral sobre cada uno de los tres componentes de la ecuación salud-enfermedad-cuidado. 650.#.4.x: Ciencias Sociales y Económicas, 351.#.#.6: http://rilzea.cialc.unam.mx/jspui//handle/CIALC_UNAM/5, 883.#.#.a: Repositorio del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe "Leopoldo Zea", 883.#.#.q: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM, 850.#.#.a: Universidad Nacional Autónoma de México, 856.4.0.u: http://rilzea.cialc.unam.mx/jspui/bitstream/CIALC_UNAM/L76/1/Etica_interculturalidad_Reding.pdf, 524.#.#.a: Reding Blase, Sofia Cordelia (2012). De acuerdo con Comelles, el debate sobre la diversidad en salud y sobre el papel de lo cultural surge en dos circunstancias históricas distintas. WebLa emergencia de la interculturalidad en América Latina en las últimas décadas ha estado marcada por las luchas políticas de movimientos sociales indígenas, afro … Como consecuencia, existe una tendencia global a ver los pueblos originarios, culturas y grupos étnicos como conjuntos con derechos colectivos diferenciados que necesitan espacios equitativos de manifestación y representación en la esfera pública.”1 lB_�'0!�r�tnR`�]�l��y��)e�-�Rk�I�l��t� J��0�eI�A��4���w9�4d�U'��O#%?8��%��(�3� ����������JCO-�*�VF��b��x��\�J|/I'SϤZ ���_)(M�֊ _L��3�[���� SS�ҋIc�R���hz��c��G en Change Language. Las décadas que siguieron a la abolición de la esclavitud en las Américas se conocen generalmente por período post-abolición o post-emancipación. la interculturalidad de basa en conocer las diferentes comunidades y pueblos de manera que no importan el linaje o el nivel de estatus que se encuentre porque todos somos iguales y tofos merecemos el mismo respeto y derecho. Su artÃculo titulado "Salud y migraciones" expone el caso de la inmigración ecuatoriana en España con el objeto de comprender mejor las relaciones entre los procesos de salud-enfermedad-atención y los fenómenos migratorios. Sus textos nos permiten, por un lado, aproximarnos al discurso moral en torno al cuerpo construido en el Barroco, y por otro, anali-zar las estrategias de las órdenes religiosas en su posicionamiento hacia el res-to de los grupos sociales, mostrando cómo las hagiografías fueron un ejercicio de propaganda destinado a reafirmar su legitimidad y a reforzar su prestigio. Los temas definidos para el proyecto son experiencias de manejo de conflictos en las áreas de: gobiernos locales e indígenas, comunidades locales y compañías multinacionales, relaciones... Bolivia y Ecuador, de marzo de 2010 a septiembre del 2011 El Centro Internacional de Toledo para la Paz (CITpax) está desarrollando, desde el mes de marzo del 2010, un proyecto de capacitación en mediación intercultural destinado a líderes comunitarios, que pretende dotarlos de los instrumentos necesarios para manejar desencuentros y malentendidos sobre distintas cuestiones que les afectan en el ámbito de su comunidad o municipio. Instituto Nacional de Antropología e Historia, … WebEl termino “Interculturalidad” fue aplicado por primera vez, por dos lingüistas antropólogos venezolanos Mosonyi y González, quienes definieron el concepto, en la primera mitad de los años 70,como una forma de aplicarlo en la descripción de sus experiencias con los indígenas arhuacos. Por otra parte, cabrÃa también tomar nota de la ausencia de una crÃtica a las miradas de los cientistas sociales en relación a la invisibilidad de la "biologÃa" o su determinismo social y/o cultural, que inhibe la comunicación entre las disciplinas. Otros, como el análisis de las políticas públicas de salud internacional o la emergencia, acción y efectos de las ONG, lo introducirá a algunos de los debates estrella de los últimos tiempos. f eNGt�1�=zy����o��sk�]�����C�({�w��zw�l�,i�� O�c�֑��D�!����隮/���@����|��b]�A �q�>n)W�HJH�@F��aQ��-�Z��q��q�Ѣ�͉�ԭ��[t���$U��z ��yt4�מ��hP��h�s�W��Q���>�DBD�{,m�NMբH{Yx�g���MB�����e3��>�B��x��8G�K�kOE&;��i�0�Xšf�#���և0�IN��G����]69e�7#�h�h�aBfB6�ԔL���s�j�$�om*��Ϙ���D�����&G>�*�FA�_�ݔXW�h9�4�3#a�o�MQ��e�9��B$Lc/6#j:Q�b۲E��x��oے�)[�
��xW���r#:�NP\*��B ��K�2z�N��CIY!�.f쐯��F�o1���ɖ�,dM��u8�-;*)�q�����K�(���8ئ��P���� �1MlI@၀T�y�P 245.1.0.a: Ética e interculturalidad en América Latina 502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México 561.1.#.a: Centro de Investigaciones sobre … Datos de UNESCO IESALC develan que solo el 18% de las universidades de la región tiene a mujeres como rectoras, COVID-19: Seguimiento del estado de la educación superior en América Latina y el Caribe, Pedró: “Las universidades tienen que reinventarse para dar el salto en calidad y equidad” / Página 12. Esa confianza en el médico (léase yatiri, chamán, etc.) endobj
Y aunque tiene sentido estudiar la post-abolición adoptando esas perspectivas, la historiografía más reciente ha producido cuestiones históricas propias y diferenciadas de aquellas relacionadas con la esclavitud o con el racismo. Santiago, 2005. Propone elementos que a muchas personas pueden parecer “extraños” o “innecesarios” como: el Respeto y Dialogo. La interculturalidad se analiza como una alternativa en la construcción de una comunicación educativa más fluida y simétrica que responde de … WebEn los años 80, toda modalidad o subsistema de EB para los indígenas se autodenominaba como intercultural en la mayoría de países latinoamericanos, a excepción de México, que se incorpora a esta corriente hasta la siguiente década, según observación de esta autora. Distancias en la proximidad entre Guatemala y México. Situación que constituye, en nuestra opinión, un obstáculo difÃcil de enfrentar, dado que se halla incorporado en los agentes (cultura subjetivada) y en las instituciones (cultura objetivada) (Bourdieu 2005:158), lo que plantea el principal desafÃo del enfoque intercultural en salud en América Latina. Barcelona. Año LXVII, 2, n. 75 (junio – diciembre 2017). El objetivo del seminario era reunir a investigadores, estudiantes y representantes de organizaciones no-gubernamentales y colectivos de mujeres para debatir sobre la emergencia cultu- ral y política de los pueblos indígenas de América Latina en las tres últimas décadas, así como el impacto de esta modernidad indígena en los ámbitos local, nacional e internacional, poniendo especial énfasis en el rol protagonista de las mujeres indígenas en esta coyuntura. Bonatti, Andrés, y Valdez, Javier, Una guerra infame. Al decir de Comelles, se termina la relación medio (sociedad, cultura)- enfermedad y empieza el reino de otra relación, más especÃfica y unÃvoca: naturaleza-enfermedad. 1 0 obj
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LOS ESTUDIOS DE SALUD MATERNA INTERCULTURAL EN BOLIVIA: DE LA TEORÍA A LA PRAXIS Intercultural maternal health studies in Bolivia: from theory to praxis, EMOCIONES Y SALUD INTERCULTURAL: DE AGUIRRE BELTRÁN A LAS ETNOGRAFÍAS CONTEMPORÁNEAS EN MESOAMÉRICA, Reseña de Mario Etchechury "Hijos de Mercurio esclavos de Marte" en el Boletin Americanista num 74. R. Campos, L. Abad, Campos y Citarella, J. López, J. Michaux, A. Flores, G. Orobitg, J.P. Chaumeil, G. Fernández, A. Caprara, Citarella y otros). WebLA INTERCULTURALIDAD EN AMÉRICA LATINA La noción de interculturalidad parte del reconocimiento de lo diverso y de la identidad. No es una situación estática, hay que estar preparado para los cambios; no es siempre armonioso, puede haber conflictos. [pic 5]. Discusión sobre el concepto de juventud en México, Entre el cosmos extenso y el cosmos vida, Pérdida de la lengua en la comunidad indígena kankuama durante el período 1950-1960, Aspectos culturales vinculados con la integración socioeconómica de migrantes, Aportes y desafíos en la construcción de política cultural desde colectivos dancísticos en Bogotá, Correspondências entre Cultura e Ordenamento Jurídico, Representaciones sociales de nativos residentes en el AMBA respecto de la bolivianidad, Hábitos y disposiciones hacia lectura recreacional entre la población estudiantil de la Universidad Estatal a Distancia de Costa Rica, Poetas afrodescendientes de la Costa Caribe nicaragüense, La politización de la música pop y su relación con el contexto sociopolítico en el Chile posdictatorial, A representação do homem do campo, do negro e do indígena no cinema educativo brasileiro, Cultura y arte para la inclusión social en la Amazonia. 7 0 obj
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IDENTIDAD Es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como, Perspectivas Y Retos De La Diversidad Cultural En America Latina PERSPECTIVAS Y RETOS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN AMERICA LATINA Uno de estos cambios sociales. Por una parte, América Latina ha sido un laboratorio geopo-lítico privilegiado en la puesta en marcha de programas y proyectos de desarrollo, que se han exportado a otros lugares del planeta. %����
Interculturalidad en América Latina y el Caribe ; Colonialismo e racismo, ontem e hoje; Discusión sobre el concepto de juventud en México; Entre el cosmos extenso y el … 4 0 obj
Los relatos etnográficos y experiencias personales de sus autores muestran sus aproximaciones a una realidad compleja, no de un modo distante sino formando parte de la trama de relaciones. Desarrolla relaciones horizontales y promueve la sintonía y empatía. <>
[pic 3]. Eudeba, Buenos Aires. En nuestra propia experiencia de salud comunitaria en el norte chileno hemos observado a personas que se presentan del siguiente modo: "yo soy Carmen y soy un cáncer terminal" o "soy bebedor problema con dependencia". La interculturalidad lleva presente más de medio siglo en textos académicos y discursos oficiales. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM, Ãtica e interculturalidad en América Latina. ∗. R. Campos y L. Citarella nos informan acerca del esfuerzo por crear un programa de formación en salud intercultural en el nivel de posgrado en Bolivia, implementado en el departamento de Potosà dirigido a suplir la ausencia parcial o total de una capacitación especÃfica de los médicos, enfermeras y dentistas sobre las caracterÃsticas socioculturales de los pueblos indÃgenas con los cuales se pretende trabajar en forma cotidiana. En el presente artículo proponemos una reflexión sobre el concepto y los usos de la interculturalidad en América Latina. endstream
261-288 Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco … Número 20 OEI: 50 años de cooperación / OEI: 50 anos de cooperação Mayo - Agosto 1999 / Maio - … WebMérida - Madrid, 13 – 16 de julio de 2008 El proyecto “Interculturalidad y Conflicto en América Latina” ha permitido identificar experiencias relevantes en la región andina, en las que el concepto de relaciones interculturales, junto con ser sustrato para los conflictos, ofrece también grandes oportunidades para el diálogo entre sectores que representan … En: Celigueta, Gemma, Gemma Orobitg y Pedro Pitarch. WebRESEÑAS Y COMENTARIOS BIBLIOGRÁFICOS. ¿Cuáles son sus proyectos de sociedad? Este tema se ha vuelto más urgente en las últimas décadas debido a la intensificación de las interacciones entre diferentes culturas (globalización), a la emergencia de movimientos sociales fundados en el reclamo del reconocimiento de la diferencia como derecho individual y colectivo y al surgimiento de un nuevo consenso en torno a la legitimidad de las llamadas políticas de identidad, de la diferencia y/o de reconocimiento. La ideologÃa médica no reconoce (no logra ver) este malestar en la sociedad moderna, por lo tanto medicaliza todo, desde las emociones normales hasta las respuestas fisiológicas de tipo adaptativo. YU�������y�:Ď��P��T��p�s;���x=nD�b��)0:>�Z La clÃnica que se inaugura sobre los restos de esas prácticas pasa a ser una disciplina empotrada en el discurso cientÃfico inaugurado por la razón iluminista, que comanda todo el devenir de las ciencias desde el derrumbe de la época medieval hasta nuestros dÃas. Madrid (Centro de Estudios Políticos y Constitucionales - CEPC), 20 y 21 de julio de 2009. 2 0 obj
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Las políticas de homogeneización y asimilación cultural aplicadas en las escuelas de los diversos países latinoamericanos han dado como resultado una trayectoria escolar caracterizada por el fracaso escolar especialmente en las poblaciones indígenas del continente. Chungara, Revista de AntropologÃa Chilena Volumen 38, Nº 1, 2006. WebLa interculturalidad ha venido adquiriendo especial relevancia en América Latina, sobre todo a simplemente como una etapa de transición necesaria: un modo de alfabetizar y "civilizar" más. Descargar el libro Educación superior, diversidad cultural e interculturalidad en América Latina, coordinado por Daniel Mato. La afro descendencia en Costa Rica y la diversidad cultural Afrodescendientes Debido a la disminución sufrida por la población indígena durante la conquista y la, IDENTIDAD, EXCLUSIÓN Y RAZISMO: REFLEXIONES TEÓRICAS, SOBRE MEXICO. Escenario en el que profesionales, tratados de medicina, dispositivos de salud, planes y programas están diseñados para operar sobre un mundo humano reificado, reducido a sus miserias biológicas y descontextualizado de las realidades sociohistóricas que lo condicionan y lo limitan. Indígenas e identidades políticas en Argentina (s. XX): problemas y perspectivas, EMPODERAMIENTO Y EDUCACIÓN SUPERIOR EN CONTEXTOS MULTICULTURALES (editado y compilado con Gunther Dietz), La “memoria fértil” de las Madres de Plaza de Mayo en democracia. La diversidad cultural en América latina en la década de los 80 era muy difícil de entender ya que los pueblos y las comunidades eran rechazados por los mestizos ya que creían que los indígenas no tenían la capacidad de estudiar y crear sus políticas es por ello que pensaban que solo eran del campo. Se distin- gue por sus diversos “acentos” continentales, nacionales y regionales de origen, así como por los sesgos disciplinarios de sus protagonistas. WebLos países de América Latina son plurales por su composición indígena y multiculturales por la presencia de grupos culturales diversos. Weben la esfera pública con respecto a los pueblos indígenas en América Latina. Sistematización de investigaciones y experiencias en pueblos indígenas en Chile 1990-2004". Estudio crítico (de Naranjo Orovio, Consuelo), Los enfoques de salud intercultural en los ámbitos de gestión e investigación en Argentina, Hernandarias en la historiografía rioplatense, Presentación dossier: Estructuras de poder. Some features of this site may not work without it. Asimismo, a excepción de algunos artÃculos, no se presentan experiencias ni reflexiones en relación a las prácticas de salud de la población no indÃgena o mestiza, ni cómo ellas se vinculan a la clase social y a la condición de género, cuestiones que, a nuestro entender, forman parte del enfoque intercultural en salud. Esta publicación forma parte de la serie "Estados del Arte", cuyo objetivo es facilitar a los equipos técnicos de gobierno, investigadores, docentes y capacitadores, documentos que sistematicen y analicen investigaciones sobre ciertos temas relevantes para la planificación y gestión de la política educativa. ¿Cómo las mujeres se implican, interpretan y gestionan la emergencia política y cultural indígena de las últimas décadas del siglo xx y los primeros años del siglo xxi? Su recapitulación hacia la sociedad clásica europea en busca de la tekhné hipocrática para rescatar de ella su condición de ciencia fundada en una amalgama entre el conocimiento impreso en tratados eruditos y la praxis de unos doctores metidos en el mundo experiencial de sus enfermos, en su comunidad, se nos asemeja a un retorno nietzscheano hacia ciertas bases epistémicas fundantes de una medicina enraizada en la cultura epocal. La verdadera historia de la Conquista del Desierto. * WebSin embargo, en las últimas décadas, los pueblos indígenas vienen reivindicando sus culturas cada vez con más fuerza y reclaman un cambio de las reglas de comunicación … 13 0 obj
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"Salud, Sexualidad y Reproducción. ¿Qué experiencias orientan estos proyectos? La interculturalidad es una forma de hacer respetar los derechos y valores de cada persona ya que no depende en cualquier lugar que este. Algunos de los temas abordados –el nacimiento de antropología aplicada al desarrollo, la definición del objeto de estudio, las principales aproximaciones teóricas y metodológicas, el posicionamiento frente al dilema ético del desarrollo o el análisis de las transformaciones sociales y culturales inducidas en su nombre- permiten familiarizar al lector con los temas clásicos de la subdisciplina. �}�S\x����w�?K�������2�
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Bourdieu, P. 2005 Intelectuales, PolÃtica y Poder. ¿Cuáles son los principales problemas que afrontan? Resumen Capítulos 3,4 Y 5, Diversidad Cultural Educacion Y Problemas Sociales, Diversidad Cultural Como Debate Contemporaneo, Diversidad cultural,educacion y problemas sociales. Pérez, S. et al. 6 0 obj
Martínez Mauri, M. (2010) "Una mirada antropológica a las Organizaciones No Gubernamentales (ONG)". Es por ello que la interculturalidad en América latina comenzó a existir la igualdad en el cual todos somos iguales y somos del mismo color de piel es decir dar a conocer las costumbre y tradiciones de los pueblos. Editorial UOC, Barcelona. Perspectivas Antropológicas, Gerardo Fernández Juárez. F. Ferrandiz y P. Pitarch, por su parte, llaman la atención cómo en los Altos de Chiapas la medicina indÃgena se relaciona con la adscripción a grupos religiosos. repositorio@unheval.edu.pe. Sorry, preview is currently unavailable. Salud e Interculturalidad en América Latina. WebEn la actualidad, el complejo proceso de consolidación de propuestas de atención a los estudiantes de pueblos indígenas y afrodescendientes con una Educación Intercultural … La diversidad cultural en América latina en la década de los 80 era muy difícil de entender ya que los pueblos y las comunidades eran rechazados por los mestizos ya que creían que los indígenas no tenían la capacidad de estudiar y crear sus políticas es por ello que pensaban que solo eran del campo. Luisa Abad nos informa acerca de la experiencia en atención de salud en las comunidades Aguarunas en la Amazonia peruana. Como resultado, tenemos un libro clave para elaborar el estado del arte no solo en la problemática de la salud intercultural como un problema social que se debe abordar con urgencia, sino también para reflexionar acerca de los presupuestos ontológicos y epistemológicos del estado actual de las llamadas ciencias naturales y sociales en general y de las ciencias médicas en particular. Descargar el libro Educación superior, diversidad cultural e interculturalidad en América Latina, coordinado por Daniel Mato. Except where otherwise noted, this item's license is described as info:eu-repo/semantics/openAccess, xmlui.ArtifactBrowser.Navigation.browse_advisor. El presente trabajo se ubica dentro de este contexto y … �ힳΡ��⋞�Ћ��W�����Tz �����G)N�-�2HBO�S2㰑�A�0*���/����hh��x$U�(��h��,Ƒ� ='u���@��[� La identidad cultural, es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos,creencias, y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro … La segunda circunstancia es distinta y se refiere al problema que plantea hoy en los paÃses desarrollados una demanda cualitativamente sesgada basada en cuidados de salud, enfermedades crónicas y degenerativas y medicalización de formas de aflicción en toda la población, asà como los problemas que plantea la diversidad cultural que acarrean los procesos migratorios. Concebido a modo de manual introductorio, este volumen es necesario para todos aquellos que estén interesados en trabajar sobre el mundo del desarrollo desde la antropología, recomendable para quienes quieran contribuir a una reflexión colectiva sobre la realidad poliédrica y polisémica del desarrollo y fundamental para los que piensen que la etnografía nos brinda una buena oportunidad para demostrar que otros mundos son posibles. En este sentido, representantes tanto del gobierno como de las autonomías de la región de la Media Luna se reunieron con reputados políticos españoles, para, a través del estudio del caso español, comparar, debatir y proponer soluciones consensuadas al conflicto. Tabula Rasa, No. La noción de interculturalidad comienza a ser utilizada en América Latina a inicios de la década de 1970, cuando antropólogos y lingüistas de la … También constituyó una herramienta crítica frente al modelo biomédico hegemónico, permitiendo además revalorizar prácticas terapéuticas «tradicionales» y aportando una metodología apropiada para analizar la diversidad y abordar conceptos «otros» de salud y enfermedad. Recuperado de https://repositorio.unam.mx/contenidos/5000916, 245.1.0.a: Ãtica e interculturalidad en América Latina, 502.#.#.c: Universidad Nacional Autónoma de México, 561.1.#.a: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM, 506.1.#.a: La titularidad de los derechos patrimoniales de esta obra pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México. Weben lo que significa interculturalidad en Amrica Latina en relacin con la educacin en general y la EIB. Analizamos aquí las obras de Rea y Basalenque, primeras crónicas oficiales de la provincia de Michoacán. El último capítulo analiza específicamente las políticas y programas de Educación Superior y pueblos afrodescendientes también a escala latinoamericana. Las civilizaciones no son fortalezas sino cruces de caminos, escribe Octavio Paz (1993: 134). Medicina que se niega a sà misma en etapas posteriores de su propio desarrollo histórico, con el surgimiento del capitalismo y el Estado liberal. La nueva forma de conocer la realidad en el campo de la salud y la enfermedad que emerge con este vuelco paradigmático traslada el dominio del cuerpo por la medicina (y, naturalmente, por los médicos) a un escenario privativo de los "especialistas", de las instituciones sanitarias y las polÃticas de Estado. WebAcerca del documento. Para el autor la relación de culturas diferentes en un contexto de relaciones de poder implica considerar distintos niveles: el interpersonal, el grupal y el estructural. �̛,PB$C�q8�=a3�1�ĩ��;��]��`� ��.���t��jȴ��K�uT��Y�7}���������#��[�2��Z��=k[k�.B6�66�Pq��n!b�jh�/�*$oIБ��3��:��UQ��xT��ݣ�M�(��j��^4�X!��uV�;�$�*.5՜qg&ϯ��ܮ��I�갗I; x��(')A�i����5�S�36��HVZ�O��$,؏U�Z�:�l������QL��(z�����'v?��;S]G���I5Ya��]%?� �q\�v���q�TR�X�|5)���\��"��X*�j�;ޓ�Rk4��@�~�QS���hhſ�"��ϳ���j���?�J^3jX��*��9f�~ �v3t/k�@��� �I�Z�G9�6�\0s�y��oܦyL�P��ZT=(|�Puhi6�=A��[i��յfl�����1���$*��,q/z�FYE���� ��̻i�G-��j�V���>�jR7h����n#a��rj+S^��mN璂5�!��n|�m�X�H *���_
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WebAutor: Gerardo Fernandez Juarez Título: Salud e Interculturalidad en América Latina. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM. página 132). endobj
WebEn efecto, la interculturalidad, comprendida como paso posterior a la multiculturalidad, y su relación con la Literatura y con la Literatura Infantil y Juvenil ofrecen un vasto ámbito … Sugiere que para que la salud intercultural sea un hecho es necesaria la participación real y no tutelada de los verdaderos actores sociales de las comunidades. WebMulticulturalismo e interculturalidad en América Latina María del CarMen Castillo Cisneros Centro INAH-Oaxaca Alicia, M. Barabas (coord.) Nación e Independencia en la prensa paraguaya durante la ocupación aliada (1869-1876). 135-152. ��:Z����4�u�n[�v�
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F��Q�z���D� ����� 04960, Ciudad de México. PERSPECTIVAS Y RETOS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN AMERICA LATINA Uno de estos cambios sociales ha sido el aumento de la diversidad cultural de suscomponentes, La diversidad de culturas se refiere al grado de diversidad y variación cultural, tanto a nivel mundial como en ciertas áreas, en las que existe, PERSPECTIVAS Y RETOS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN AMERICA LATINA Uno de estos cambios sociales ha sido el aumento de la diversidad cultural de sus, 1.4 PERSPECTIVAS Y RETOS DE LA DIVERSIDAD CULTURAL EN AMERICA LATINA Las ciudades son necesariamente escenarios de diversidad cultural, en especial en lo que se, La diversidad cultural costarricense. Si continúas usando este sitio, asumiremos que estás de acuerdo con ello. 27
Vp ���_A�P]�xȪę��t���J��w˽ϥ�@G�$ӽ��c��Ԙ�]������t�ΆF�2�Q}Wۦ ���p��[��vKF�Xc�v���1����! Patrinos y Psacharopoulos 1995, D’Emilio 1995) Uno podría discrepar con los indicadores utilizados por los estudios de pobreza, sobre todo en cuanto, por lo general, 55-76, ISSN: 0520-4100, Representaciones de la posguerra. WebInterculturalidad Diálogo cultural. Mamelucos, Indios y Jesuitas en las ciudades portuguesas de la Amazonía, siglos XVII y XVIII", in: Boletín Americanista, año lxvii, 2, n.º 75, Barcelona, 2017, págs. endobj
Esta obra tiene el merito de ser la primera que explora las investigaciones antropológicas llevadas a cabo en el estado español en el ámbito de la cooperación internacional al desarrollo. Sociología de la cultura, arte e interculturalidad, I. Interculturalidad en América Latina y el Caribe. "Familia y género en los discursos de la pediatría en Buenos Aires. Refl exiones a propósito de la escolarización de l@s niñ@s migrantes Roberto Campos, por ejemplo, expone cómo en nuestros paÃses "el fenómeno de autoatención curativa es un fenómeno social generalizado, que la automedicación es creciente en los sectores populares, que existe una bien conservada cultura médica materna, que ellas establecen estrategias particulares para cada evento de enfermedad de acuerdo a sus conocimientos y experiencias previas; que realizan complementariedad de tratamientos biomédicos y populares, y que estas estrategias curativas deben ser conocidas por el personal de salud con el fin de establecer una mejor relación médico paciente" (Cf. WebComo sabemos, si trabajar la interculturalidad en países y continentes ét-nicamente más homogéneos y económicamente más estables es una empresa difícil, el desarrollo de una política educativa intercultural en América Latina, donde el porcentaje de población indígena es muy elevado (y casi las tres Comelles acomete el obligatorio reencuentro de la medicina con la cultura como uno de los principales desafÃos en el amplio campo de la salud para los inicios del tercer milenio. El documento "Políticas Educativas e Interculturalidad en América Latina. … Es decir, “interculturalidad” involucra los procesos históricos del conjunto social en América Latina (no sólo a las comunidades indígenas Hipótesis que corroboran las experiencias concretas sobre salud intercultural en América Latina y que el mismo texto informa (Cf. Historia reciente y violencia política. Martínez Mauri, M. y Larrea Killinger, C. (2010) Antropología social, desarrollo y cooperación internacional. Repositorio Institucional. Catalan and Basque footprints in the Argentina of the early-twentieth century, Paraguay in the sights of two notables of the Spanish migration in the River Plate. Boletín Americanista nº 73. Con ella se acaban formas incipientes de construcción colectiva del saber y se introduce la validación de las verdades a partir de su comprobación experimental o empÃrica, en los marcos de las teorÃas explicativas unilineales en boga. 2, n.º 73, Barcelona, 2016, págs. Las Ciencias Sociales y la ética tienen por delante el desafÃo que trae consigo la diversidad cultural, en especial cuando esta se presenta en contextos culturales marcados por una historia de explotación y humillación. (2015), Multiculturalismo e interculturalidad en América Latina, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 164 pp. Su tesis es que para aplicar la interculturalidad en estas poblaciones es necesario estudiar a fondo la etiologÃa de las enfermedades, las formas de terapia indÃgenas y su farmacopea, las relaciones existentes entre patologÃas, medio ambiente y espacio terapéutico, las variables de género en la consideración de la enfermedad y su tratamiento, las relaciones institucionales y de poder entre médicos pacientes y especialistas médicos nativos, etc. Enviado por Mario12B • 16 de Junio de 2021 • Apuntes • 515 Palabras (3 Páginas) • 180 Visitas, FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS GESTIÓN, La diversidad cultural e interculturalidad en nuestra América latina, La interculturalidad en América latina comienza en la década de los 80 en la cual las culturas eran complejos de entender ya que sus costumbres y tradiciones eran diferentes en cada región o zona es por ello que los indígenas comenzaron a crear sus propios movimientos en cual ello crearon sus peticiones para que las comunidades y los pueblo sean reconocidos y tengan los mismo derechos para poder estar al mismo nivel tanto para la educación como para las políticas que ellos dictaban. 2, n. 67 (2013): 33-46. La reunión contó además con la presencia de representantes indígenas, académicos y representantes de organismos internacionales. You can download the paper by clicking the button above. WebEducación intercultural en América Latina. Web26 La formación de recursos humanos en América Latina en Salud Intercultural, especialmente entre los operadores y gestores de salud ofrecen cambios de visión y perspectivas sobre sus competencias y capacidades y sobre todo en relación con las maneras de considerar a los enfermos y a los practicantes de las medicinas originarias … �M�H���)��2���p�F#�EN�����F&�!�w���eQE'�.�B�7�C^�
�8eU�J���7>�d���=�@_2t �����@s�a�q��yr�U���ٍdF���%ؼ�`n ����˗~p3���&s2���&Jԟ���u���^4]���R ���D�� 9b���¼�쨱��.סO� Madrid (Centro de Estudios Políticos y Constitucionales - CEPC), 15 y 16 de noviembre de 2010 El CITpax celebró los días 15 y 16 de noviembre de 2010 en Madrid la reunión “Interculturalidad y Conflicto en América Latina: Fórmulas en torno a la aplicabilidad del pluralismo jurídico en Bolivia” con el fin de analizar los retos que presenta la reforma del sistema judicial de Bolivia, y elaborar propuestas sobre la compatibilización de las distintas justicias vigentes en el país. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. <>
Webwww.interculturalidad.org _____ Construyendo la convivencia y el entendimiento: Educación e interculturalidad en América Latina. Publisher. El divorcio que promueve activamente respecto de las ciencias sociales obedece a la necesidad de preservar el cuerpo del sujeto aislado de todo influjo interpretativo que amenace con incorporar un campus explicativo-comprensivo que reconozca a la persona humana, a este ser social que es, al mismo tiempo, sujeto individual y social, y que se encuentra multideterminado en una compleja trama de relaciones sociales. Por eso resulta esencial la voluntad y habilidad de las partes para alcanzar consensos a través de un espacio plurinacional de resolución de conflictos a la hora de interpretar e implementar dicha Constitución. Editor. La situación educativa de los niños, niñas y adolescentes de pueblos indígenas y afrodescendientes antes de la pandemia ya era bastante crítica al … Presentación: Pretende favorecer la … WebThe Interculturality in Latin America: a Category in Construction carlos yÁñez canal, denise Bussoletti, Ángela estrada gueVara y daVid mariscal landín universidad nacional de … Al mismo tiempo, estos relatos constituyeron una de las bases sobre las que se cimentaría la construcción de una identidad religiosa diferenciada, frente a la metrópoli y frente al «otro» más cercano. A finales de las década 80 en América latina la. El primer capítulo entrega un panorama de este campo a escala latinoamericana, en cuyo marco destacan algunos aprendizajes provechosos tanto para autoridades,docentes e investigadores de las universidades y otras Instituciones de Educación Superior (IES) de la región, como para los responsables de formular y gestionar políticas públicas e institucionales en la materia. IIPE UNESCO | Oficina para Latinoamérica y el Caribe, Políticas Educativas e Interculturalidad en América Latina, Informe de Seguimiento de la Educación en el Mundo, La Oficina para América Latina y el Caribe, Educación y Formación Técnica y Profesional, Sistematización de respuestas ante la COVID-19, Análisis comparativos de políticas de educación, Programa Regional de Formación en Planeamiento y Gestión de Políticas Educativas, Programa de Formación en Políticas Digitales en Educación para la República Argentina, Programa de Formación en Políticas Digitales (portugués), Programa de Formación en Políticas Docentes, Curso Virtual de Planeamiento Educativo con Sensibilidad a las Crisis (portugués), Curso sobre el Uso de la Información para el Planeamiento Educativo, Red de Especialistas en Política Educativa de América Latina, Políticas Educativas e Interculturalidad en América Latina. En: Martínez, M. y Larrea, C. Antropologia social, desarrollo y cooperación internacional. WebInterculturalidad y territorialidades confrontadas en América Latina Miguel Alberto Bartolomé* * Dr. Miguel Alberto Bartolomé. Registrarse gratis | ¿Contraseña olvidada? Frente a estas creencias, importa destacar que en América Latina la población indígena es de aproximadamente 47 millones de personas y la … 4Kf{�{�o�Z�H��J En mayor menor proporción, los pueblos establecen contactos y se influyeno Los trabajos muestran un gran esfuerzo por comprender las prácticas en el ámbito de la salud en nuestros paÃses. Celigueta, G., Orobitg, G. Pitarch, P.  Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons. América Latina está hoy poblada por las diferencias. <>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB/ImageC/ImageI] >>/Annots[ 9 0 R 10 0 R 11 0 R] /MediaBox[ 0 0 612 792] /Contents 4 0 R/Group<>/Tabs/S/StructParents 0>>
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Recorrido a través de los discursos de Hebe Bonafini, Medicina, Farmacia y Química en el Centenario de la República Mexicana, 1911, Indígenas e identidades políticas en Argentina (fines del siglo XIX y siglo XX): problems y perspectivas, « Un pasado que no pasa : emociones y salvación en la Venezuela del tiempo presente », Interculturalidad y multiculturalismo.pdf, Educacion Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes (en libro UNESCO-IESALC 2012. Departamento de Política y Cultura de la Unidad Xochimilco. Por una parte, nos recuerda cómo los programas educativos se fundan en la certidumbre de tener por particularidad la universalidad. A finales de las década 80 en América latina la [pic 4], Interculturalidad comenzó a ser reconocido ya que un grupo de indígenas comenzaron a crear un movimiento en el cual se reunían para poder crear sus reglamentos y condiciones para poder hacer llegar al estado para que los miembros del tribunal del gobierno acepten sus peticiones y que los pueblos y las comunidades sean reconocidos y que la educación sea libre y las políticas sean aceptadas. En este sentido, insiste en la necesidad de conocer las comunidades de origen de los inmigrantes, tanto en las razones de emigración como también los contextos sociopolÃticos de las mismas, en los que un aspecto clave es el conocimiento del funcionamiento de los sistemas sanitarios. México siglo XX: el afianzamiento del estado concebido como mestizo trajo las políticas asimilacionistas e integracionistas que buscaban la aculturación y la integración del indio a la identidad nacional. Diversidad cultural e interculturalidad en nuestra América. Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM. Mientras el modelo biomédico aún no sacia su necesidad de enfermedades y de enfermos (por tanto, de doctores, hospitales, fármacos e intervenciones quirúrgicas), para lo cual proliferan nuevas nosologÃas y taxonomÃas, la sociedad neoliberal modifica drásticamente las maneras de enfermar, incorporando en esta transformación los nuevos fenómenos (contra)culturales, las condiciones y calidad de vida del capitalismo, los fenómenos anómicos, las llamadas patologÃas de la pobreza, etc., procesos que más que aumentar la carga de enfermedades acrecienta el malestar social. En este libro se muestra que los procesos de colonialismo y racismo estatal siguen siendo un obstáculo para el diálogo entre culturas, y que incluso el llamado multiculturalismo responde a intereses propios del racionalismo occidental, cuando no a las expectativas de un mercado cultural hambriento de novedades. La primera es el despliegue del proyecto de la biomedicina y la salud pública en paÃses no occidentales, que no tienen por qué compartir los rasgos judeocristianos o ilustrados caracterÃsticos de la articulación entre el modelo médico y el pensamiento liberal occidental. Primera edición: 2009 ... Interculturalidad en educación: ¿un abordaje para la crítica? %PDF-1.5
El texto reúne a veinte autores que reflexionan acerca de los problemas teóricos y metodológicos que hoy enfrentamos para comprender el proceso salud-enfermedad-atención; informan acerca de experiencias interculturales y exponen investigaciones acerca de modelos conceptuales que sustentan las enfermedades, los sistemas terapéuticos y su relación con las categorÃas de cuerpo y persona diferentes al modelo biomédico hegemónico. LA CONMEMORACIÓN DEL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE PARAGUAY: UN BALANCE The Bicentennial Commemoration of the Independence of Paraguay: A balance, Lo afro y lo indígena en Argentina. Universidad Arturo Prat, Iquique, Chile. La interculturalidad en la región latinoamericana está estrechamente relacionada con la problemática indígena, ya que a partir del análisis de las relaciones entre indígenas y no indígenas dio lugar el concepto … Reseña: Las luchas por la memoria en América Latina. :w
����5���$�f��SK��u-M\�FH�#�� 264.#.1.b: Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM, 758.#.#.1: http://rilzea.cialc.unam.mx/jspui//handle/CIALC_UNAM/5, file_creation_date: 2019-05-27 15:36:50.0, file_modification_date: 2019-05-27 15:42:27.0, file_name: cc86532f084582e1040782e5d5e526e388df5a4820bc0a531f96e48c9408d536.pdf, file_format_version: application/pdf; version=1.6, license_url: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode.es, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, UNAM, Estudios latinoamericanos, y cosechado de Repositorio del Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe "Leopoldo Zea", Reding Blase, Sofia Cordelia (2012). Estado del arte (2015-2020)", elaborado por Silvina Corbetta, tiene como propósito sistematizar los principales núcleos temáticos y problemáticos que actualmente transitan las acciones estatales en el campo que intersecta la educación y la interculturalidad en América Latina, y que son parte de las agendas de investigación. "Circulaciones rioplatenses. Pág. Ve aquà de parte de los profesionales un problema ético al subvalorar la cultura del otro (paciente) y la desconfianza de este último respecto de las prácticas médicas hegemónicas, lo que lleva a bloqueos culturales que se deberÃan derrumbar. Usamos cookies para asegurar que te damos la mejor experiencia en nuestra web. endobj
Por ello es necesario darle un giro a nuestras concepciones, para ubicarnos en un mirador distinto al que nos ha obligado el sistema. ¿Cómo ven su futuro, en tanto que mujeres, indígenas y ciudadanas en el contexto de la globalización? <>
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Es por ello que los pueblos indígenas luchan por defender sus derechos dentro del estado del gobierno en la cual puedan respetar el sumak kawsay (EL BUEN VIVIR) es decir que haiga el respeto muto y la igualdad prevalezca y que se respete sus linajes y costumbres y no haiga discriminación.
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