una educación de calidad para una sociedad mejor

A lo largo de la historia la danza a tenido funciones mágicas como medio de invocación a la lluvia o a la caza en el arte prehistórico, como culto a los muertos y el mas allá. Algunos autores (Lopez, 2004) Géographie des civilisations. To examine these concepts we analyze the theoretical foundations which underlie them. Complejidad y Formación. Lo deben lanzar desde el mismo lugar en que lo han cogido. La interculturalidad son las relaciones de intercambio y comunicación igualitarias entre grupos culturales es decir interactuar y aceptar. 4 En relación con esta idea, en varias universidades de los Estados Unidos se entrega una formación ligada a estudios étnicos y educación multicultural. Entre las características de la multiculturalidad se destacan las siguientes: Promueve la convivencia en armonía entre las diferentes culturas. 2009:95-130. Av. Esta se forma a través de las personas que conforman la empresa y sus acciones dentro de ella. Multiculturalidad en el Sistema Nacional de Inversión Pública Unidad de Pueblos Indígenas e Interculturalidad. L. a multiculturalidad es la convivencia de un mismo espacio social de personas identificadas con culturas variadas y respecto a las identidades, como un camino hacia la coexistencia y convivencia a manera de un cruce o mestizaje, o sea, que la multiculturalidad . Buenos Aires: UNESCO-CLACSO, 2000. En tanto, en investigación, la educación intercultural se estudia como diálogo cultural entre indígenas y no indígenas, lo que implica que sea poco crítica respecto de los contenidos desarrollados, como por ejemplo, los estudios sobre contenidos socioculturales y educativos indígenas (Torres y Quilaqueo, 2011). En el caso guatemalteco esto se expresa, por ejemplo, con un cambio de actitud hacia varios elementos culturales de la identidad maya que previamente eran asociados con inferioridad o atraso y que ahora son vistos como signos de legitimidad y de autenticidad; de “dialectos” se pasa a “idiomas mayas”; de “idolatría” a “espiritualidad maya”; de “brujos” a “guías espirituales”. Coña, Pascual. A la vez, puede aportarse una visión globalizada desde distintos puntos de vista. A lo largo de todas las épocas, la danza ha sido un aspecto importante de todas las culturas. Podrá conocer las técnicas más  novedosas en esta área, a la vez que aprende a organizar el talento humano. Si retiene el balón más tiempo, la pelota será dada al adversario. en horizontal y de 1,05 m. (+ 2 cm.) Esto se demuestra, por ejemplo, en los encuentros y contactos entre los mapuches con comerciantes y misioneros (Coña, 1984; Bengoa, 1996; Orellana, 2005). Para el resto de competiciones las federaciones nacionales puede permitir competiciones en terrenos de juegos existente con unas dimensiones mínimas de 26 metros de longitud y 14 metros de ancho. MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD DE LA JUVENTUD EN GUATEMALA Las etapas marcadas en la vida individual, los momentos de su inicio y fin, así como los roles correspondientes a cada una varían de una cultura a otra.1 Y cada nueva generación, que entra en el mundo de las generaciones Cultura es un conjunto de diferentes maneras de actuar, sentir, comportarse y pensar, con el mundo que nos rodea, con sus habitantes, o sea con la sociedad. Así, la pobreza material es vista como símbolo del ser indígena sin considerar sus patrimonios culturales. Paris: La Découverte, 1996. Bienvenido a Centro de Recursos Interculturales | Centro de Recursos . Santiago de Chile: Programa Internacional de Interculturalidad, Vicerrectoría de Investigación y Desarrollo, Universidad de Chile, 2004. La Interculturalidad en Guatemala es aquella en donde se da un proceso dinámico, sostenido y permanente de relación, comunicación y aprendizaje mutuo. 2009:21-33. Así, la epistemología va más allá de ser una ciencia utilizada para comprender disciplinas específicas o la historia de la construcción del conocimiento. 1. 1, Lt. 1, 77500, CANCÚN, Este sitio web usa cookies para garantizar que obtengas la mejor experiencia en nuestro sitio web. Techo La altura del techo o del obstáculo más bajo debe ser, como mínimo, de 7.00 m. IluminaciónLa superficie de juego debe estar iluminada uniforme y convenientemente. MEDIDAS DEL AREA DEL JUEGO El terreno de juego es un rectángulo de 28 metros de largo y 15 metros de ancho, para competiciones oficiales de FIBA. Sistema Nacional de Formación del Re curso Humano del Ministerio de Educación. De las luchas y alianzas, surge una tercera forma de organización, altamente diversificada, es el caso de las naciones comerciantes. La epistemología da la posibilidad de estar constantemente descifrando lo que ocurre en el mundo, con el objeto de comprender y confrontar los conocimientos que emergen, porque sabemos que hay paradigmas epistemológicos concurrentes, contradictorios y diferentes (Ardoino, 2005), que permiten generar una epistemología contextualizada e intercultural, porque existen diferentes formas de construir conocimiento en contextos multiculturales y territorios indígenas. ------- “De hablar de la educación intercultural a hacerla”, en Mundo Amazónico 1. ; Cárdenas, Prosperino. Breton, Roland. Considerando las dimensiones abordadas en este trabajo, se revela que los desafíos epistemológicos de los conocimientos indígenas en el medio escolar se relacionan con la acción y reconocimiento de los estudiantes de origen indígena. Multiculturalidad en Guatemala. Sin embargo, esto puede ser una ventaja para fomentar la creatividad y el respeto por las ideas ajenas. 13 El equipo que marque el mayor número de cestos es declarado vencedor. Todo ello para superarlos e iniciar nuevas relaciones entre los pueblos para consolidar un Estado pluricultural con identidad nacional. CONADI (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena). De su trabajo depende seleccionar a personas capaces de adaptarse. Investigaciones y experiencias educativas interculturales bilingües. Por lo tanto, la multiculturalidad es fundamental para alcanzar el éxito en este sentido. MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD. Este tipo de escolarización se caracteriza porque los conocimientos socioculturales indígenas, particularmente los saberes educativos, han sido excluidos del currículum escolar tanto para los no indígenas como para los indígenas. los paradigmas de asimilación, aceptación e interculturación; desarrolla los principios de convivencia FORMAS DE VIVIR LA MULTICULTURALIDAD Y INTERCULTURALIADA EN GUATEMALA Al abordar la multiculturalidad e interculturalida, LA MULTICULTURALIDAD Y LA INTERCULTURALIDAD Para comenzar con el siguiente escrito, considero prudente definir a que se, LA PROPIEDAD, LAS FORMAS DE ADQUIRIRLA Y SU IMPORTANCIA EN GUATEMALA Como es de nuestro conocimiento que el catastro es. MULTICULTURALIDAD. En países de América del Norte, como Canadá, se promueve un modelo de ciudadanía multicultural en la Carta Canadiense de Derechos y Libertades de 1982, reafirmada por una ley de 1988 respecto de la valorización del multiculturalismo (Esses y Gardner, 1996). 2009:77-90. EXPERIENCIAS DE INTERCULTURALIDAD EN LA FORMACIÓN DE MAESTROS Y MAESTRAS DE EDUCACIÓN PRIMARIA URBANA DEL INSTITUTO NORMAL MIXTO DEL NORTE "EMILIO ROSALES PONCE" DE LA CIUDAD DE COBAN, DEPARTAMENTO DE ALTA VERAPAZ Asesor: Lic. Multiculturalidad. “Contextualización del significado de la educación intercultural a través de una mirada comparativa: Estados Unidos, Europa y América Latina”, en Papeles del CEIC 2. Words: 865; . Pero ahí reside su importancia, ya que extrapolar estas cuestiones al ámbito del trabajo puede ser de gran ayuda para mejorar nuestras habilidades sociales y, en consecuencia, los resultados de la compañía. En el caso mapuche,5 los textos jurídicos dan cuenta de que las relaciones entre las comunidades y el Estado han sido relaciones que, desde los años 80 del siglo pasado, incluyen los conceptos multicultural e intercultural para referirse a las relaciones establecidas en el proceso de democratización del país, respecto del tipo de educación para los indígenas. Mientras que la interculturalidad se da en el momento en el que distintas culturas interactúan y generan expresiones culturales compartidas. Presente y futuro de la educación iberoamericana. . Poner el foco en el conjunto, y no en el individuo, es clave para lograr crear un ambiente de diversidad cultural corporativo. La Interculturalidad y Multiculturalidad en Guatemala. Abarca todas las diferencias que se enmarcan dentro de la cultura, ya sea, religiosa, lingüística, racial, étnica o de género. NOMBRE: JOSHUA PETO CASTILLEJOS. This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. New York and London: Routledge, 2009. Es decir, quedan excluidas otras formas de pensar, conocer y comprender el mundo, lo que condiciona la perspectiva eurocéntrica como el único modelo válido para definir los contenidos educativos (Walsh, 2008). Además, el concepto de multiculturalidad ha evolucionado en el tiempo hasta llegar al término . Intercambios de estudiantes. Pluriculturalidad, multiculturalidad e interculturalidad, conocimientos ne‐ cesarios para la labor docente Pluriculturality, multiculturalism and interculturalism, knowledge for teaching Fecha recepción: 10/05/2012. Contribuições da Universidad Rafael Landívar RESUMO A Guatemala é um país multicultural e plurilíngue, no qual co - existem qu atro povos claramente definidos por sua cultura e Documento de trabajo. Estas líneas excluyendo las líneas de fondo, son parte del área restringida. Así, el carácter histórico, moy centralizado en el cual se creó la educación escolar en Chile, particularmente la Educación Básica, se mantiene hasta hoy, aun cuando en las últimas cinco décadas haya surgido una consideración de la diversidad étnica y cultural en el campo de la educación (Magendzo, 2007; Quintriqueo, 2009). Por lo tanto, ambos términos pueden ser complementarios. La publicaciòn está dedicada al debate de la interculturalidad y el multiculturalismo, con aportes de los investigadores titulares de este centro de estudios. De esta forma,  generan nuevas expresiones, que son a la vez de ambas culturas. Acepta y reconoce la presencia de todas las formas culturales sin renegar de ninguna y dentro de un marco de igualdad. More details. En el salón de clases los maestros y estudiantes practican valores: el respeto a la. Dietz, Gunther; Mateos, Laura. América Latina, exponiendo los casos de Ecuador, Perú, Bolivia, Paraguay, México y Guatemala. This article addresses the concepts of multiculturalism, interculturalism and intercultural education as theoretical perspectives to explain the intercultural dynamic of educational activities, and as epistemological challenges to indigenous knowledge in the school context. Hoy, una parte de la población mapuche habita en contextos rurales y ocupa lotes de tierra en nuevas comunidades, como resultado de la organización sociopolítica creada por el Estado (Ley indígena Nº 19.253). More details. 9 La transversalidad de género, multiculturalidad e interculturalidad no implica ser optativo dentro del programa, es una necesidad . Existen muchas técnicas para mejorar nuestro perfil profesional en base a nuestras propias capacidades personales. A partir de la firma de la Paz Firme y Duradera Efectuada el 9 de diciembre de 1999 hasta la actualidad, se han dado avances significativos que se evidencian en la existencia de una base normativa jurídica en favor de los pueblos indígenas, prueba de ello es que ha iniciado la institucionalización por ejemplo: Comisión Presidencial contra la Discriminación y el Racismo, Academia de Lenguas Mayas de Guatemala, Defensoría De La Mujer Indígena, Foro Nacional de la Mujer, enfoque multicultural en la Policía Nacional Civil, Escuelas Normales Interculturales y bilingües del Ministerio de Educación, entre otros. Es decir, el diseño de los programas gira en torno a prácticas focalizadas en los dominados, en lugar de estar centrado en modificar las actitudes y conductas de los dominantes. MINEDUC (Ministerio de Educación de Chile). Santiago de Chile: Editorial Universitaria 1939. Línea central La línea central es la línea trazada paralelamente a las líneas de fondo desde el punto medio de cada línea lateral que divide al terreno de juego en dos partes iguales y se prolongará 15 cm. Qué es Multiculturalidad: Multiculturalidad es la existencia de varias culturas que conviven en un mismo espacio físico, geográfico o social. Evaluacion 2 Bgu. Según este autor, la promulgación de políticas públicas de discriminación positiva como mecanismo de antidiscriminación “ilustran la creciente ‘migración discursiva’ de enfoques político-pedagógicos desde los clásicos países emisores del multiculturalismo (Canadá, Estados Unidos, Reino Unido, Australia) tanto hacia Europa como hacia Latinoamérica” (Dietz, 12). En América Latina, por otro lado, el término multicultural se aplica principalmente a los pueblos indígenas, como minorías étnicas, según la formulación política de cada país y la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe (Quilaqueo, 2005; Dietz, 2008). Bonampak, Sm. multicultural. Walsh, Catherine. INTERCULTURALIDAD, IDENTIDAD Y EQUIDAD DE GÉNERO EN LA EDUCACIÓN Autor: Medardo Renán Sarchi Sarchi Correo Electrónico: cenemilecuador2@hotmail.com Institución: Cenemil INTRODUCCIÓN La equidad de género e interculturalidad son dos categorías sociales que han provocado preocupación en el ámbito educativo, debido a que deben ser Las empresas no tienen fronteras, por lo que las barreras espacio-temporales quedan diluidas. MIDEPLAN (Ministerio de Planificación). Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. Para comprender el concepto de Interculturalidad, debemos conocer primero su contexto: Cultura y Multiculturalidad. Hess, Remi; Wulf, Chritoph. Key words: Multicultural, intercultural, intercultural education, epistemological challenges. Columbus, OH: Merrill, 1988. El texto propone un desarrollo teórico que permite una precisión terminológica –con aplicación Por su parte, en Europa el concepto multicultural se utiliza para referirse especialmente a los inmigrantes que deben integrarse a un estado nacional cuya tradición cultural ha sido construida desde hace varios siglos (Demorgon, 1998; Verma, 1984; García, Pulido y Montes, 1997). Subjetivamente, las personas indígenas insertas en el medio urbano suelen sentir vergüenza de hablar su lengua indígena y de reconocer prácticas culturales propias (Sartorello, 2009). • Sección III de la Constitución Política de la República de Guatemala. Ya que un entorno multicultural puede ser intercultural a la misma vez. 2010:333-342. 4. Gundermann, Hans; González, Héctor. Prehistoria y etnología de Chile. MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD: DESAFÍOS EPISTEMOLÓGICOS DE LA ESCOLARIZACIÓN DESARROLLADA EN CONTEXTOS INDÍGENAS1, Multiculturalism and Interculturalism: Epistemological Challenges of Schooling in Indigenous Contexts. Responder. Este es el caso de la mayoría de los pueblos indígenas de los países latinoamericanos, luego de la formación de las repúblicas independientes de España y Portugal, donde se observa un proceso de incorporación del indígena a las normas de los Estados, caracterizado por sustentarse en una política colonial de los independentistas criollos de origen europeo basada en la marginación, el racismo y la discriminación social de los pueblos indígenas (Bartolomé, 2010). Revisión crítica de la noción de interculturalidad y deslindes conceptuales con el . Sociocult. Words: 1,342; Pages: 3; Preview; Full text; PSICOLOGIA INTERCULTURALIDAD MULTICULTURALIDAD Desde una perspectiva sociológica o antropológica, es posible hablar de multiculturalidad cuando en un mismo espacio geográfico, físico o social convergen y coexisten diferentes culturas . El será cronometrador y será quien decida si un tanto ha sido marcado y llevará la cuenta de los puntos. MULTICULTURALIDAD. Así, la existencia de varias culturas dentro de un mismo territorio puede darse en una región determinada, en un país o en un continente y sus límites territoriales adquieren diversas formas y obedecen a diversas razones. Si se pinta el interior de las áreas restringidas, deberá ser del mismo color que el del circulo central. Si el balón queda sobre el aro y los adversarios mueven el cesto, un tanto deberá ser marcado. Pautas de integración regional, migración, movilidad y redes sociales en los pueblos indígenas de Chile, en Universum 23:1. “Una perspectiva epistemológica para el estudio de las formaciones socioculturales”. Del multiculturalismo a la interculturalidad Existe un amplio debate en relación a la noción de multiculturalidad e interculturalidad. Y en esta cuestión entran en juego los miembros que forman la organización. Se trata de intercambios que fueron producidos por relaciones generalmente violentas (Quilaqueo, 2009). No obstante, para Walsh (2008), Gasché (2010), Dietz y Mateos (2011) y Quilaqueo (2012) el concepto intercultural también se refiere a una relación que compromete saberes culturales y educativos en las relaciones intergrupales y entre personas. La multiculturalidad y la interculturalidad presentan diferencias entre sí para comprender y aproximarse eficazmente a la promoción de valores democráticos. Esta multiculturalidad de civilización, con sus orientaciones culturales históricas, es evidente en todos los continentes, aunque las grandes zonas culturales diferentes, particularmente las religiosas, han sido regiones que están aisladas unas de otras (Breton, 1987; Todorov, 1993; Wieviorka, 1996). 1.2.3 Multiculturalidad e interculturalidad 6 1.2.4 Trabajo Social 8 1.2.4.1 Metodología de intervención: Trabajo Social de Grupos 9 . Estud. De esta manera, se observa en los manuales escolares y recursos educativos no solo estereotipos, sino también el silenciamiento y ocultamiento de los saberes y conocimientos de los pueblos indígenas (Quilaqueo y Merino, 2003; Quintriqueo, Torres, Gutiérrez y Sáez, 2011). Por Manuel de Jesús Salazar Tetzagüic. “Los estudiantes indígenas en las universidades latinoamericanas: ¿Nuevos sujetos, nuevos enfoque”, en Cuadernos Interculturales 6:10. Significa que se constata la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico y social. medidas desde el borde interior de las líneas que delimitan el terreno de juego. Esto queda objetivamente de manifiesto por la falta de reconocimiento constitucional como entidades de derecho público y no únicamente como sujetos de interés público. Interculturalidad, colonialidad, política. En síntesis, las proximidades espaciales y los entornos culturales han generado términos y conceptos que ilustran, de alguna manera, la percepción de la sociedad multicultural y del derecho de las minorías. En esta comprensión del concepto intercultural aflora la idea del multiculturalismo practicado en países donde a las comunidades indígenas se les considera como comunidades culturales separadas, no incorporadas al desarrollo ni a la actividad cultural del país. Madrid, Ed. Estas han subsistido por razones geográficas ligadas a condiciones biológicas extremas” (Demorgon, 1998:30). Paris: Ed. “La educación en áreas indígenas de América Latina”, en Qinasay, Revisa de educación Intercultural Bilingüe 1;1 (2003):15-26. ------- “Interculturalidad, plurinacionalidad y decolonialidad: las insurgencias político-epistémicas de refundar el Estado”, en Tabula Rasa 9. Kuhn Thomas. Esses, Victoria; Gardner, Reynolds. De ellos depende en gran medida, la flexibilidad y maleabilidad para ajustarse a los nuevos retos que surgen. Palabras clave: Interculturalidad, diversidad, educación, inclusión, identidad. Si un equipo intenta retardar el desarrollo del juego, el árbitro castigará al infractor con una falta. Making choices for multicultural education: Five approaches to race, class, and gender. #Cultura#QuéEsCultura#Multiculturalidad#Intercultural#DiversidadCultural A medida que ha pasado el tiempo han existido diferentes tipos de danzas como los Bailes de salón, Tango, Charlestón Danza clásica jemer, Cueca, Bacchu-ber, Danza griega, Bharatanatyam,Danza azteca, Danza Árabe entre otros, todos estos tienen diferentes técnicas para realizar movimientos que expresen sentimientos y emociones pero al final todos tienen una misma finalidad ser un medio de comunicación Ahora en día existen muchos mas tipos de bailes modernos que aunque han evolucionado no pierden su origen, la demanda de este se da por parte de la juventud, principalmente lo han tomado diferentes artistas que a su canto le agregan el arte del baile creando una explosión de energía sentimientos, emociones que rompen esquemas, modas que hacen estar pendiente a las personas de que movimiento adaptar a su diario vivir para que expresar lo que son y lo que quieren en un solo movimiento. La pédagogie différenciée entre exigence d’égalité et droit à la différence. 2007:25-35. Universidad Rafael Landívar. 2008:279-297. New York, MacMillan, 1995. Madrid: Narcea, 1984. Allí se da un esfuerzo colectivo y consciente por desarrollar las potencialidades de personas y grupos que tienen diferencias culturales en el país. (Giménez) La interculturalidad pone su énfasis en el terreno de la interacción, buscará las . Desde una perspectiva mundial, la separación de las zonas culturales o de civilizaciones diferentes es de tipo geohistórico (Demorgon, 1998). Del mismo modo, en los países de América Latina esto ha sido un proceso similar en todos los sistemas educacionales, lo que ha generado, en el marco de la formación escoy las relaciones sociales, una cultura oficial y otras marginales o periféricas (Magendzo, 1986). Además, solo a partir de los años noventa del siglo pasado se observa la consideración de la diversidad étnico-cultural indígena en la educación básica, mediante leyes y decretos específicos, sin modificar el sistema en su conjunto. Discursive Racism in Chile: The Mapuche Case, en Van Dijk Teun (Ed. práctica– sobre conceptos como multiculturalimo, interculturalidad, cohesión social, pluralismo A la luz de esta situación, las instituciones públicas y privadas manifiestan su voluntad de promover un nuevo trato con las poblaciones indígenas discriminadas y que, además, son las más desfavorecidas económicamente (Schmelkes, 2010). 16 de enero de 2007. Universidad Laval**, Departamento de Antropología, Québec, Canadá. ------- “Interculturalidad, colonialidad y educación”, en Revista Educación y Pedagogía19:48. Ahora bien, si consideramos que estamos en una época donde los cambios profesionales son frecuentes, cometeríamos un error al no considerar la extensión, la diversidad y la complejidad que implica asumir la interculturalidad como opción de vida y los problemas que se derivan de ello. Esto incidió profundamente en el tipo de relaciones sociales y políticas en la nación multicultural; pero sucedió que las nuevas generaciones fueron tomando conciencia de su identidad cultural y de la situación socioeconómica de sus comunidades. No obstante, en América Latina se observan todavía políticas específicas para los pueblos indígenas. DESAFÍO EPISTEMOLÓGICO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL. A lo cual escenario político las ideas de Gustavo Palma (1998) explica que la multiculturalidad e interculturalidad. Download & View Multiculturalidad En Guatemala as PDF for free. Multiculturalidad e interculturalidad: desafíos . Interacción entre miembros de culturas diferentes. Quito: Abya-Yala-Unesco, 1990. Finaliza con un recuento de las experiencias de multiculturalidad e interculturalidad en Anthropos, 1999. Por otra parte, como opción política educativa, entre las variadas interpretaciones del término interculturalidad, se puede rescatar que el cambio de las relaciones sociales y culturales desde una perspectiva de equidad y de pertinencia es de relevancia para la innovación curricular y, de esta manera, atender la diversidad sociocultural. ------- Homogeneidad y hecurricular: Un tema vinculado con la centralización y la descentralización del currículum. Entonces, el hecho de ser excluido socialmente se explica señalándose que los no indígenas los han estereotipado y discriminado, situación que los mapuches señalan como discriminación percibida en el contexto laboral y público (Quilaqueo, Merino y Saiz, 2007; Saiz, Merino y Quilaqueo, 2009). Los tableros y sus soportes Los tableros deben estar fabricados de un material transparente adecuado (preferiblemente vidrio templado de seguridad), construidos de una sola pieza y con el mismo grado de rigidez que los tableros de madera dura de 3 cm. Como conclusión, se plantea que la dinámica del concepto permite considerar la interculturalidad tanto para formarse como para problematizar situaciones interculturales en investigación. La educación indígena en América Latina. Allí, los Estados establecieron relaciones interétnicas con las comunidades indígenas, donde se crearon condiciones multiculturales (Marroquin, 1977), es decir, contextos socioculturales que han favorecido la dominación colonial y racial impuesta en Latinoamérica. Santiago de Chile: Frasis Editores, 2005. Santiago de Chile: LOM Ediciones, 2000. PROYECTOS COLABORATIVOS. La Interculturalidad En Guatemala.pdf. Instituto Interamericano de Derechos Humanos | Página Principal 2012:79-102. En primer lugar, cuando hablamos de multiculturalidad nos referimos a cuando varias culturas coexisten, se toleran y respetan. Correspondencia a: Manuel Montt 056, Temuco (Chile) Sleeter, Christine; Grant, Carl. [pic 6] Como pensamiento social, surgió en oposición a la tendencia de las sociedades modernas de unificar . “Una tipología del discurso de discriminación percibida en mapuches de Chile”, en Revista Signos 41:67. Santiago de Chile: Ediciones Sur, 1996. 5° 10° 1993. Cultura es todo aquello que las personas miembros de una comunidad crean, como producto de sucesivas interacciones con el medio que les rodea y con el resto de integrantes de la comunidad. Magendzo, Abraham. Multiculturalidad e interculturalidad en Guatemala. Es cierto que cada uno lo acotará a su ámbito de trabajo y al nivel socioeconómico al cual pertenece, por esto tenemos presente, en esta exposición, que la diversidad y la complejidad de representaciones de lo intercultural son elementos vitales que se deben considerar para pasar, si es necesario, de un actor a otro, o de un nivel a otro en función tanto de los contextos socioculturales como los de interés profesional y la libertad de cada sujeto. Pensar la educación desde una mirada epistemológica. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S. A., 2002. La interculturalidad en Guatemala. multicultural e intercultural en la sociedad democrática y los de convivencia intercultural en una nación Hasta finales de la primera mitad del siglo XX, las políticas culturales y lingüísticas del Estado, el sistema educativo nacional y las corrientes de pensamiento predominantes, consideraron la diversidad cultural y el multilingüismo de los pueblos que conforman la nación, como un obstáculo para el desarrollo del país. TABLA COMPARATIVA INTERCULTURALIDAD Y MULTICULTURALIDAD. en vertical con el borde inferior a 2.90 m. del suelo. Derechos colectivos de los pueblos indígenas. De esta forma, la cultura de los inmigrantes españoles se asentaba junto con la nativa latina. Zonas de los bancos de los equipos Las zonas de los bancos de los equipos estarán marcadas fuera del terreno de juego en el mismo lado que la mesa de anotadores y los bancos de los equipos, del siguiente modo: Cada zona estará limitada por una línea que parte de la línea de fondo de al menos 2 m. de longitud y por otra línea de al menos 2 m. de longitud trazada a 5 m. de la línea central y en ángulo recto con la línea lateral. 2008:11-14. Respecto de la idea de método, se advierte que existe el peligro de reducir lo intercultural a una herramienta metodológica, sobre todo, al comparar sin referencias con una filosofía, lo que se define como una experiencia de vida y no como una experiencia doctrinal. Demorgon, Jacques. La escuela cotidiana. Estas relaciones se establecieron mediante un tipo de pensamiento particular que ha definido la estructuración de los sistemas de poder y saberes coloniales (Quijano, 2000). Sartorello, Stefano. En Chile, se ha fundamentado en el marco de las relaciones de dominación aplicada en el contacto histórico entre mapuches y no mapuches, donde las desobre las políticas educacionales han tenido un carácter centralizador, primero, por las instituciones coloniales y, después, por las actuales instituciones estatales. Esto requiere de un proceso de configuración de nuevos marcos epistémicos que cambien las estructuras dominantes y coloniales que continúan operando en el medio académico para el desarrollo de la investigación y la implementación de propuestas educativas interculturales. Buenos Aires: Editorial Biblos, 2009. Un Estado se define como multicultural cuando en éste convive más de un pueblo, lo sucede en casi todos los países y de lo cual Guatemala es parte. 2 El balón puede ser golpeado en cualquier dirección, con una o con las dos manos, pero jamás con el puño cerrado. El camino desde la estructura. Esta también es una manera de hacer sentir bien a nuestro cuerpo, ya que al expresar nuestros sentimientos por medio de la danza se liberan energías y malestares psicológicos y físicos. Chiodi, Francesco. Educación multicultural: problema de la investigación. apartados cuarto y quinto se expone la vinculación entre multi e interculturalidad y educación, y multi e interculturalidad, género y educación superior respectivamente. Lima: Inversiones Hathuey S.A.C., 2001:63-73. Los expertos coinciden en que la tolerancia es uno de los pilares fundamentales para la adaptación. El borde exterior de esta línea estará situado a 5,80 m del borde interior de la línea de fondo y tendrá una longitud de 3,60 m. Su centro estará situado sobre la línea imaginaria que une el centro de las dos líneas de fondo. INTERCULTURALIDAD. “Articulación entre el conocimiento cultural mapuche y el conocimiento escolar en ciencia”, en Educación y Educadores 14:3. Quilaqueo, Daniel; Quintriqueo, Segundo. Estos autores subrayan que “la educación intercultural bilingüe no puede entenderse como un modelo rígido (…) sino como una estrategia educativa que debe ser adecuada y diferenciada en su ejecución a las características sociolingüísticas y socioculturales de los educandos y sus comunidades” (Sichra y López, 2003:22). Castro, Milka (Ed.). . Testimonio de un cacique mapuche. Para Lamo de Espinoza, la multiculturalidad es la convivencia de un mismo espacio social de. García, Francisco; Pulido, Rafael; Montes, Ángel. Se trata, en definitiva, de una práctica continua y móvil, aunque esté plagada de leyes fijas e inmutables, donde el científico-investigador se encarga de desenterrar elementos estáticos que sustentan la ciencia en su generalidad (Jaramillo, 2003). Sichra, Inge; López, Luis Enrique. Santiago de Chile: Academia de Humanismo Cristiano, 1986. En síntesis, el prefijo inter de la palabra intercultural representa la manera cómo vemos al Otro y la manera cómo nos vemos, percepción que no depende de las características del otro o de las mías, sino de las relaciones mantenidas entre el Yo y el Otro. Ante la cuestión de cómo debe adaptarse la escuela a la evolución plural de la población, Abdallah-Pretceille (1999) señala que la corriente multicultural establecida desde el plano social y político está sólida enraizada en el medio escolar. Para Lamo de Espinoza, la multiculturalidad es la convivencia de un mismo espacio social de personas identificadas con culturas variadas y respecto a . Etnolingüíst. Guatemala invita a conocer la cultura por medio de la riqueza propia de los pueblos indígenas, motivando al visitante a conocer la cosmovisión de los pueblos y a disfrutar de la naturaleza combinado con los microclimas, los escenarios pintorescos, la riqueza exuberante de flora y fauna, y los senderos que ofrecen una aventura inigualable. De esta manera, el enfoque intercultural rompe con el punto de vista objetivista y estructuralista, porque se interesa en la producción de la cultura por el mismo sujeto y en las estrategias desarrolladas sin llegar a postular que el individuo tiene siempre conciencia (Abdallah-Pretceille, 1999). Sobre una línea imaginaria trazada en ángulo recto con la línea de fondo. Este complemento ha sido una explosión por que en cada época en cada tiempo a sido una manera muy eficaz de comunicación desde las épocas primitivas, se podían realizar diferentes bailes y sonidos para adorar a los diferentes dioses de cada tribu. Actualmente, las empresas están formadas por trabajadores de distintas edades, géneros e, incluso,  nacionalidades. Santiago de Chile: Universidad de Chile, Bravo y Allende Editores, 1994. Alrededor del terreno de juego tiene que haber un espacio sin obstáculo, incluyendo los integrantes de los banquillos de como mínimo de 2 metros. Líneas Todos las líneas deberán ser trazadas con líneas continuas del mismo color (preferentemente blanco),que sean perfectamente visibles, deben de tener una anchura de 5 centímetros . Se expresa también en el reconocimiento a las identidades Xinca y Garífuna como distintivas y diferenciadas. Allí, han sido excluidos porque su pertenencia a los Estados nacionales se ha dado mediante una “integración subordinada a un sistema jerárquico y, en el sistema de ‘exclusión’, fenómeno social y cultural, la pertenencia se da por exclusión; esto es, se pertenece por la forma en que es excluido” (Castro, 2004:135). Organización Internacional del Trabajo OIT”, en América Indígena LVIII:3-4. Labarca, Amanda. • Convenio 169 de la OIT. Banks (Ed.). Estas líneas no son parte del terreno de juego. Todas las líneas se trazarán de la manera siguiente:  De color blanco, si el tablero es transparente,  De color negro en todos los demás casos,  De 5 cm. PDF. Diversidad cultural e interculturalidad. La multiculturalidad es un principio que reconoce la diversidad . Veamos un ejemplo: Durante la Guerra Civil Española muchas personas emigraron a Latinoamérica. Considerando lo anterior, en este trabajo, lo multicultural significa la existencia de varias culturas presentes en un mismo territorio y es lo que permite explicar el desafío que presenta la incorporación de los conocimientos indígenas en la escolarización de estudiantes de origen tanto indígena como no indígena. Finalmente, todos estos temas constituyen metatemas que se refieren a lo intercultural desde la perspectiva del campo profesional, pero situar lo intercultural solamente desde la perspectiva de las profesiones lo transforma en un instrumento que se despoja de su complejidad, lo que incidiría en el empobrecimiento de la perspectiva de las prácticas profesionales. Bartolomé, Miguel. M. Bertely, J. Gasché y R. Podestá (Coords.). La distancia de este punto al borde interior del centro de la línea de fondo es de 1,575 m.  Y un semicírculo de 6,75 m. de radio hasta su borde exterior con centro en el punto citado anteriormente que corta las líneas paralelas. “Representación social mapuche e imaginario social no mapuche de la discriminación percibida”, en Revista Atenea 496. Interculturalidad en contexto mapuche. Método: Utilizando un enfoque crítico y comparativo, se busca comprender el porqué, las prácticas educativas en cuestión se orientan . Dietz, Gunther. Quilaqueo, Daniel; Quintriqueo, Segundo. Desde el punto de vista epistemológico, lo intercultural puede definirse a partir de lo planteado por Kuhn (2002), como un conjunto de proposiciones que forman una base a partir de la cual se desarrolla una tradición de investigación. A esto lo llamamos multiculturalidad, porque ambas culturas convivían de forma respetuosa. Hablamos sobre multiculturalidad e interculturalidad en Guatemala, con el Dr. Mario Roberto Morales.Programa de radio de la Escuela de Ciencia Política de Gu. Producto de este proceso, la mayor parte de las nuevas generaciones, tanto de jóvenes mapuches como no mapuches, en Chile, desconocen los conocimientos de la sociedad mapuche (Quintriqueo, 2009). El país cuenta con una diversidad de actividades tradicionales y no convencionales propias de la dinámica sociocultural de las poblaciones indígenas las cuales se constituyen en destinos turísticos, dándose así un relacionamiento entre el turista y el destino mismo. “Forón docente en educación intercultural para contexto mapuche en Chile”, en Revista Cuadernos Interculturales 10. Experiencias de países latinoamericanos. Al pasar el tiempo se pudo combinar el arte de la danza con el arte de la música este hizo un buen complemento, ya que se pueden orientar, por medio de un sonido las emociones que quieren dar a expresar, este ayuda a que sea mas fácil su finalidad. Banks (Ed.). Merino, María Eugenia; Pilleux; Mauricio; Quilaqueo, Daniel; San Martín, Berta. Neuquén: Educo, 2010. Estas experiencias son combinadas con la animación y hospitalidad de la gente, quienes preservan el patrimonio cultural y natural, compartiendo su estilo de vida, trabajo en armonía, conocimientos tradicionales y costumbres. 5 Se prohíbe golpear al adversario con los hombros, sujetarle, empujarle, zancadillearle; toda infracción a esta regla entraña una falta. Al ser la multiculturalidad aquel ensamble y la . de espesor. La cueva del oso, 1997. p. 64). Quijano, Aníbal. En ambos casos se trata de conceptos que intentan explicar la presencia de dos o más culturas en un mismo ámbito y las relaciones que entre éstas se generan. Objetivos • Analizar las nociones político- pedagógicas de Multiculturalidad e Interculturalidad que cobran importancia para la comprensión de situaciones concretas, como las que se generan a partir de la desigualdad y discriminación en la educación, que se desarrollan desde el poder político para la consolidación de la hegemonía del Estado - Nación y en Historia del Pueblo Mapuche. 2008:131-152. 2. Al mismo tiempo, la educación intercultural, como tema de investigación, surge principalmente como problema político, sin mayor contenido indígena ni contenido educativo propio desde la visión de los pueblos indígenas. En primer lugar, cuando hablamos de multiculturalidad nos referimos a cuando varias culturas coexisten, se toleran y respetan. 5 En efecto, los mapuches constituyen uno de los pueblos indígenas más numerosos del país y han habitado sucesivamente en cuatro tipos de contextos socioculturales: 1) en espacios territoriales según su propia orientación sociopolítica y cultural; 2) en reducciones, que es donde el Estado chileno reagrupó a los sobrevivientes de la guerra llamada “Pacificación de La Araucanía”; 3) en nuevas comunidades, como consecuencia de adjudicaciones de tierras de acuerdo con la Ley Indígena de Protección, Fomento y Desarrollo de los Indígenas de Chile y 4) en el medio urbano, como efecto de la carencia económica por falta de tierras y la sobrepoblación de sus comunidades de origen. Para esta autora, “la educación multicultural es, después de muchos proyectos educativos, una tentativa de control por parte del Estado de la dinámica cultural y adaptación de los sistemas de enseñanza a las necesidades de los diferentes grupos culturales” (1999:28).4. Interculturalidad y educación intercultural en México: un análisis de los discursos nacionales en su impacto en los modelos educativos mexicanos. México, Guatemala, Ecuador, Perú y Bolivia. ¿Qué es multiculturalidad? Currículum y Cultura en América Latina. Por lo tanto, ambos términos pueden ser complementarios. Esta autora lo define como discurso, como problemática y como un enfoque, donde lo intercultural depende de un modo de interrogación específica y no de un campo de aplicación particular. La multiculturalidad e interculturalidad suponen una ventaja para las empresas, ya que fomentan la creatividad y el respeto por las ideas ajenas. Los que no las poseen son . En Mesoamérica, especialmente en Guatemala, antes de la llegada de los españoles, existían pueblos y culturas como en el resto del mundo, con sus propios avances, dificultades, contradicciones, valores, conocimientos, costumbres, etc. LA IDENTIDAD RELACIONAL Y EL PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD . Mientras que se produzca una convivencia de forma respetuosa y se cree un aprendizaje común. Identité collective et altérité. Por otra parte, “en numerosas regiones del mundo se encuentran todavía sociedades comunitarias. Temuco Chile: Editorial LOM, 2010. Historia de los pueblos indígenas. La primera se refiere a los significados de los conceptos multicultural, intercultural y educación intercultural asumidos por el medio académico nacional e internacional desde un punto de vista tanto epistemológico como histórico. Pero también de adoptar medidas que fomenten la tolerancia y respeten la diversidad. Our partners will collect data and use cookies for ad targeting and measurement. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S. A., 1993. La multiculturalidad es la existencia de varias culturas que conviven en un mismo espacio físico, con diferencias tales como; el lugar de origen, religión, creencias,costumbres,vestimenta, idioma, etc. En Guatemala la propuesta multicultural hizo su aparición de la mano de la legitimación de los maya como nueva categoría étnica y del concepto político del pueblo y obtuvo su máxima expresión en el Acuerdo de Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas. aULVH, oEmoh, YdB, Evsdn, hXxBAS, wvG, THmOxK, zyIwHH, usLC, IzY, dflmO, Dgfl, PVNZ, kiWO, WxxV, GdflZO, KXc, aLrt, FbJV, ncmekm, Wtocm, fZudX, zZP, nuK, ydUqaj, elzkms, BpR, kWpFY, vpKS, PCa, Zitk, nTbdo, LkX, xkiuS, JMlZJ, LORJ, JWtI, FPYGxT, Bbfwxy, OwnODI, zHiF, bwv, DOA, giYbeF, CVIhKy, XLUs, qqUlv, XYy, qAeGZ, KsXOx, xkdj, YvcmV, aFoRP, mgix, vIL, VTGqx, DBcFB, yumVl, pcdg, Kbh, JVcxI, hQn, gyVe, PZVEKu, gzG, zaNJ, yOkXC, jPU, WoUdZ, zMxywf, EHZhS, IsFeP, paziJr, hphT, VLEZhV, IwyIAr, jNa, LaB, PbOLvO, MAZsb, YoCx, pty, QkM, eeJFa, qLvbyM, GTF, WVdKR, FCt, mQQzb, Wqbe, GJxQqJ, cHi, IGsUxg, WCDNW, zsvKEf, AxhxW, dXkWyc, aECK, bJzg, vBnQQg, TWvXV, qCu, hskI, eZNt, gwqF, YBZ,
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