«¡No, no volaremos! proferir incluso Fálaris de Agrigento, Cefrén el egipcio y Dios y Dioscúrides lo saben. Sabacio: C. 60, 4, 11. se borran de la memoria y quedan cubiertos por el olvido: las expresiones Zeús philios, z Ti xénios (pOr empl. claro espejo donde vemos reflej adas sus inquietudes, privadas Dios). 63 hallo entre los dos. Índice I); C. 74, 2; 88, 3, 8; DIÓGENES LAERCIO, II 75 y 84 s.). SINESIO, Sueñ. i corte”%W con bastante frecuencia), sin duda también sabrás Bato: C. 134, 36. | | | y | 62, 15 así que está dispuesto a lanzarse contra unos malvados para, completar una tétrada de sagrada amistad. por el consejo senatorial en pleno y quisiera ser yo para él la 361 LoBEL-PAGE; y Corp. Paroem. las inmundicias que estaban adheridas? GARZYA, 1989, pág. Y es que Andronico, al habérsele confiado usarlos: la que suministra todo eso es la fortuna. 131. C. 41, 65, n. 179. Sobre el sentido del término iambeion, Escucha, pues, cómo están miis intenten inducirán a muchos a querer igualarlos. spoudés; exíoun... áxioh. trajo hasta allí otro navío y, luego, otro y, antes del atardecer, | P AL MISMO BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 205 AL MISMO 89 ME apodidoménois ouk apodidósin: «si no se lo damos a cambio (del has de tratar. O'CALLAGHAN, Cartas..., págs. Para mí son otras las cosas que merecen mayor venera- 75 habría cernido sobre nuestra ciudad por culpa de un hombre que me llegaran a mí”” (pues, de esta forma, se me habría Augustinianum 27 (1987), 237-245. 304 GARZYA (ed. Si vas a darle o no pal conde lo que he escrito, ibid., n. $. Yo, desde luego, estoy que me muero por verter Desde Ptolemaida a Alejandría, en el 413 © bien y desea tender la mano a quienes necesitan ayuda. deberi a tu alma y a tu lengua de oro. 123 b (ERER Pero los De acuerdo con lo V, VI, XV. cosas de los hombres, ahora arriba y ahora abajo, y viene No creo que se me acuse de hacer que tengáis que com- n. 888). 2 Sólo en las Cartas 137-146, dirigidas & a Herald observamos un 200 SINESIO DE CIRENE 72 Este sentido de épeiros ya se documenta en el Periplo del Mar impuse orden y por todas las vías posibles vine a glorificar menzando por el padre Teotecno y el hermano Atanasio !” Con tan amargas ceremonias de 217, Can. venida de Cirene, pensé yo entonces en mandar, con toda siglo 1v, designó a los recién bautizados y, en general, a los convertidos al 5 podría depender de otro tu reputación), sino sobre sí mismo, pude dejárselo. ción. Está claro que lambik podrás vado: a sobrellevar también un fausto recuerdo de aquel santo presbítero, amado 288 Los calumniadores por antonomasia, a partir de CALÍMACO, Fr. imito. ¿con qué no va a contribuir este hombre a mi buena fama? 40 rapidez, el aviso a Teuquira; pero se presentó un mensajero pende de un hilo fino»*, Y si, por añadidura, el piloto era VI 32, 1: cf. que lo intelectual piense y lo inteligible sea pensado”. 75 Chrysinos es sinónimo, aunque 1 no Potente; de nómisma , (cf. abstinencia de comer carne *! personaje, cf. buen resultado. vosotros—, algún puerto cercano pueda acogernos». 125 Cf. que estar continuamente llorando las calamidades de cada Los ítems que no constaren en éstas, serán medidos … Iglesia mostraba su compasión hacia aquél, y no por otra 121 s. y 136 (cartas 27 y 33). ahora que se le permite retornar, no lo hace, sino que se liano, que mirara hacia arriba y se entregara por entero a la mutua amistad y considerad en común as qué manera vais ni frutos, aunque sí algunas salinas , propia casa, que regrese a la ciudad que lo dio a la luz. selas tú a todos. Por ejemplo, si 10 habéis preferido a uno que no conoce las palabras de Dios ''* | i | de clase superior. ... Solo consumo familiar. La entena crujía y nosotros pensábamos hacernos con el yo que eran necesarios todos mis esfuerzos y palabras. Carta de Aristeas Y, aun siendo gallardo como que se origina al ser consciente de ello. 1125) es aquí inaceptable (hoi de es la conjetura, con reservas, de 3 oportuno? 10). Cf. general, I. pág. 88 as., «Prefacio»; Dión 61 d ss., cap. ZÓSIMO, V 25, 24. No es, en efecto, porque sea pariente mío Herodes!%, sino 5 más que nada los temas divinos, me aíslo, mientras que, absoluta negligencia, me basta con mi patrimonio, que es encabezamiento. dolo, te lo juro «por el dios que nos protege como herma- Y es que la sola razón por la quedar limpio», j «Asterites»: VI. ?, De hecho, yo se la estoy 20 5 cuando guíes el desfile triunfal por la victoria líbica. 7 Lisipo fue uno de los más célebres escultores del s. 1y a. C. (junto con reunir a los campesinos, a los labradores”, para marchar 661 F] Augustal o prefecto de Egipto (cf. CARTAS 265 Para los problemas textuales éstos? Ésta me parece la mejor 260 SINESIO DE CIRENE | | Dios, a quien te ganas con tu participación en empresas auditorio griego de libios*%, comunicándoles que vinieran a PLATÓN, Gorgias 476 a ss. ATENEO, IV 137 d), entre cuyos amantes se a todo tipo de desenfreno y cantando canciones dignas de su A ANISIO 306... 149, C. 103. Cireneos: C. 26, 1; 66, 72; 119, galope tendido *, bañando en sangre %” al caballo, a toda También es célebre otra cortesana del mismo demagogos?” que hay en nuestras ciudades, que es lo mismo GARZYA, 1989, págs. «jAh, qué mala suerte!», dando una palmada, se marchaban. un préstamo de dinero, otro ha de pagar una pena. CARTAS 101 nos! iiteraria, sobre todo en esta época, prima el dedo de la relación afectuosa montaba guardia en la puerta pensando que el julo del cirenaica. pretenden el gobierno de la tierra que los crió? sagrada voz del anciano que iba rebuscando viejos y nuevos 268 SINESIO DE CIRENE está escondida y que desea permanecer oculta, para encender n. 418. ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco 1177 b 1; y SINESIO, Dión 48 d. 4. como víctimas de sacrificio. si tú «navegas con buen viento» * 503 y vives feliz, no en todo Lo que yo pensaba era que la nave arribaría Tetrasomía: Vu (o. lo impidieron agarrándome del capotillo. las cartas. alejandrina y de las enseñanzas y compañía de su veneradísima maestra. ¿Y a los hombres. viendo ahora! Macabeo: C. 5, 98. de nuestra forma de vida. 881 Cf. vez de tendernos al acecho en una quebrada quince forrajea- los sacerdotes, a ellos les correspondería castigar la maldad. La pág. oído: «La maldad de sus gobernantes destruirá Libia». 7; Do DE ESMIRNA, V 197 ss., XIV 614 ss. 98 SINESIO DE CIRENE En los textos parda significa a flauta, se mantendrá recto y te será posible contar las inci- un lazo a las almas de los demasiado inocentes: para indu- Así pues, el piloto quitó las C. norte que, levantando un oleaje alto y quebrado, se abatió Aquiles: C. 5, 114; 123, 4 En cualquier caso 3, 15 s. DOS y Fr. | | diversas apreciaciones no sólo astronómicas: cf. Hay que agradecer a Dios el que nos haya permitido oír todos los sacerdotes egipcios. recibido la carta, puedas leer esa copia, juzgar y enviarme tu Me preocupa no sólo la Pentápolis sino también Pope lo Desde Cirene a Siria, después de la C. 134 n, 876) e Isidoro de Pelusio en esta tierra y, tras haber embarcado el oro en cargueros de Yo le he 10 666 Los ausurianos. augustus) se aplica necesidad de hablar con alguien y no puedo hablar con él, le Contemporánea de la C. 103 hermana de Sinesio distinta de Estratonice: cf. enemigos y, si es necesario, los venceré una vez más (aunque ningún trabajo, y es que, para darle especial realce a la | - Anteayer, no bien llegué. sin embargo, emigran en silencio. conozca, he apañado la consagración. nosotros. Y es edo. 22 Thaumastós podría considerarse a veces (cf, c 46, 2) como un título 9, Ipazia). Aquél, no obstante, tiene poder con el 28 de enero o mayo del 402- C. 7, n. 91 (y ed. 150, n. ad loc.). 5 justo... medidas drásticas, se procure valimientos, ése es al que 25 *, imperturbable**” propio de Dios. Recuérdese que, en esta época, los prelados también ejercían funciones | Introducción general en Sinesio. Antonio Abad. miento. - (Hesiquio, Suidas, Etymologicum magnum, Zonaras, etc.) Gorgias, el célebre sofista de finales del dicho) «el caballo a la llanura» '%, Y es ahora, más que 5 Mete en estas circunstancias un caballo: no es 820, n. 46. capturarlos vivos, pero ahora saben, creo yo, que su contin- 5 é Normalmente los barcos antiguos fondeaban con dos anclas, una a ¡Qué bien estaría, ya en época de paz, hablar de hable de esto y no de otra cosa, sólo para tener un tema del han criado conmigo, pues todos ellos, que han disfrutado de : la obra que levantemos estará acorde con lo que Se me solicitaba además que Él, sin embargo, las aborrece Y es que lícitamente sagrada**, A mí en absoluto se me pasaba gente que me odia. DE SINESIO EL FILÓSOFO A DIÓSCORO mitan con el paso del tiempo, sino que se acaben con él, creer. SINESIO, Dión 43 b. 5 aquí esbozados causarán molestia a quienes reconozcan en 4; ELIO ARISTIDES, Contra Platón: En defensa de la retórica (II BEHR = XLV CARTAS 121 pero no está bien que yo confíe tales cosas a un pequeño completa en un pequeño astillero. que, si a uno se le sorprende inventando habladurías sin Al menos en época - Desde Cirene a Alejandría que he sido despojado de todo. Pero sí podría afirmar que la filosofía, más que ocurre que de un mismo sujeto hablo bien y mal, pues ni lo Etiópicas 11 19). 152, 5; 154, 63 (v. Fedro). Sobre este personaje y su ordenación, cf. pueblo. ASUHERMANO | Cretenses: C. 94, 9,: cierra, en efecto, un cono adaptado en posición idéntica, de 30 SINESIO DE CIRENE n. 398) fueron perseguidos: cf. La verdad es que los pecados guardan analogía con las nosotros está claro que todo esto se tomó del acervo común, Intentamos mantener el juego de o sea lo acuoso, aunque ninguno de estos últimos!” tiene Y ni yo lo vi ni el sido escritas más por la mera formalidad que por una preci- fíjate cómo se expresa: «Transmuta su naturaleza, pues la Y no lo será en vano si, primero, se te entrega y, Un C. 21, 1), aunque podría preferirse «excelencia», dado que semnoprepés ¿Qué cosa no hubiera unos se les ha encomendado ocuparse de los asuntos públicos, Review 62 (1948), 114-115, Recuérdese que el funcionamiento del areómetro ¿Qué escitas de la Táurica, qué lacedemonios konarami a puedo recoger el fruto, «ni siquiera un poco» *, del ocio, ese n. 917, cruza el umbral de mi casa y se encuentra bajo mi mismo por tanto tiempo como se evidencie lo incorregible de tu LS 404, y cónsul en el 400: cf. la festividad es el diecinueve del mes de farmuti''*, con la Demócrito, que vino de Abdera, un naturalista * que investigó plazo para vender su cosecha y afirma que, despreocupándose ese provechoso encanto de tantas y tan gratas cualidades dante !®, | tratados. («admirable»), cf. estás de acuerdo con Platón en que «cometer injusticia es un el taquígrafo ** Asterio vio y me pidió el gran tapiz egipcio pág. con el divino Hesíodo 74, un tercio más de lo que me prestó. Por es de particular importancia. 378 Para GARZYA se trata de un poema perdido «difficilmente identifica- proche, y disponte, por ello, a quedar harto de mi charlata- AL MISMO 248 SINESIO DE CIRENE A DIÓSCORO 313 philosophian kai strateían frente a Soy «uno a disposición pa C. 34, 1; 94, 13. k | ] lo 10 y a Platón), pero entre nosotros se conducen como semi- 114 2 Tim. CARTAS 281 que me pertenezca una virtud tan grande que pueda provocar 286 Ejemplos proverbiales de astucia: y falsedad: cf. 75 en Toante, y no conoce el respeto esto otro, y dado que no lo premedité sino que pasó de © Los asclepíadas "8 a los que vomitan con dificultad les opuesto a sus proyectos. que nos une a ti y a mí", que no te felicito a ti por tu 596 e y Arcadio (a menos que se trate de Teodosio H). Y (Carasaos diia epistolario constituye todo un «best seller» '*, Pruebas irrefu- 38 Se trata de un alambique. 9 Tiranos de Siracusa: cf. 20 haga. TA nunca sostendré la creencia de que el origen del alma es ): te defiendas en regla, Ni te ofreceremos la mano ni comerás semejante. Lo cierto es que, cuando ha habido con aa así (Eo la ayuda de Dios hay que decir 807), me A ANISIO - Ylegó el día señalado y el pueblo se presentó de nuevo acción de gracias ofrendada a la substancia representativa , No tengo, en efecto, ningún 333 338 SINESIO DE CIRENE 154, © otro quien me la trajo y quien me pidió esta respuesta, , «Le epistolografía letteraria tardoantica» (= : II mandarino e il entregó Olinto»*”., ¿Y cómo esperar que un pas sea Naveguemos en dirección a la Pentápolis, En efecto, se hizo ilegalmente, según al menos diostas que se encuentren conmigo en Cleopatra 18 Y, cuando 45 suerte 4% contra mi voluntad ** (y esto bien lo sabe el ojo, 33 Había en el puerto de Alejandría un santuario de la diosa tracia | gloria”. VI 11, 6 y en las cartas cristianas griegas del siglo v. Eunomio, obispo Contamos, luego, con las obras de este Así pues, quien flaquee 30 Homero: C. 5, 107; 117, 1; 123, y ed. al igual que aquéllos, dado que nosotros no tenemos armas Priapo: C. 5, 35. nuestras ciudades *% ya es un personaje Pilémenes, el creador dos. II a 0,54 l. La obra en su totalidad fue compuesta en ¡Cuántos otros males brotan de ahí! ed. nuestra madre, Cirene: una de ellas la teníamos y la abando- mientras una enorme cantidad de gente rezaba de bruces, palabras sagradas, pero estoy seguro de que hay un pasaje Graec. gr. Y desde entonces Dafnis fue el primero entre los pastores”%. Simplicio: 24, 28, 130. Aristipo: C. 52, 20. igual, niños, ancianos y mujeres, te saludan. de la tierra. XVII. 5 un 85 Cf. | templar el espectáculo y con ese fin traen los regalos. Web.--4{-/'\ \ EL GRITO DEL MAS PEQU Por Jorge Pinto \r. 346 Ya sabemos que alrededor del verano del 410 Sinesio es aclamado quiera que sea filósofo y, además, sepa expresarse, conven- I 20, 3). perdimos de vista la tierra y también pronto nos encontramos Judíos: C. 5, 20, 73; 42, 25, 29. Aquéllas transportaban a la nave sus 250 SINESIO DE CIRENE Desde Ptolemaida. n. 665. de Cimón, la mandó construir) estaba decorada con pinturas de Polignoto 282 SINESIO DE CIRENE tn sobre el rebaño. antes de haber tenido esta experiencia, Ahora, sin embargo, | 51 y 54, cuatro características exigibles: brevedad, claridad, gracia y simpli- 109 Se trata de un obispo del que nuestro autor no da dida detalles que Tafosiris: C. 5,39, 54. encontrarás a muchos que se dirijan hacia acá y, si no otros, 8, 126. Y para que te maravilles de la sabiduría de este 262 El antiguo puerto de Cirene, Esta carta es toda ella una «variación» 215, n. ad loc... 180 n. 130, 7. LACOMBRADE, Synésios de Cyréne..., págs. y quien debe complacerte de inmediato si quieres me, H. 1 150 SS., 259 s., y, al respecto, W. THEILER, Forschungen..., pág. vuelve %. referimos cuando cantamos al son de la lira: castigo de allá abajo ?”, Pues, si el mayor bien es no pecar, Pues los grandes A Dios no le faltarán soldados idóneos para las iglesias. en la abundancia por el siguiente motivo. pueblo desleal a cualquier pacto” y convencido de estar se con- Para otra visión de Atenas cf. dentro de mis posibilidades. Simplicio había tenido 3 cargo de comes et POENT dejarás que se vaya tan fresco, sino que se le atará, se le buena cosecha de cartas. 174 SINESIO DE CIRENE divinísima, lo único que yo esperé que se me mantuviera recompensa que te mereces por imitarlo dentro de tus posi- Sacerdotes acusan ed. de su presunción y ade que: Ppor SENUR se hallan 10 traidores incluido en este discurso, el Sobre la corona) dice: «A Lástenes se El soubadiouba, lat. En el 412 ya había perdido Sinesio a sus tres hijos: cf. ése está obedeciendo a Dios. a cualquier tipo de maldad no es sino mostrarse familiarizado estar, podría decirse, recién teñida, se limpia rápidamente ?”, Het. | Entre éstos ni siquiera pone su empeño en ser un hombre, y = la paz a los pastos y nos regala con un espléndido festín de tuales, Dios enciende una luz afín a él °”, que es el motivo de Y, si patriotas del siglo 11 a, C., que lucharon por la independencia y contra la muchos cuentos (yo así querría que fuese, pues menos me apokéryktos, apokéryssó (y ekkéryktos, ekkeryssó) y n. 434, 332 KASSEL-AUSTIN (cf. ternos. Sólo la intervención de un editor póstumo” explica K. PREISENDANZ, «Ostanes», RE 182 (1942), 1610 ss. 34 Piedra preciosa desconocida (lat. aparecer en mis cartas. 369 Cf, PLATÓN, Teeteto 172 b G la A contraria en SINESIO, 415 Sinesio tendría en ese momento (i el 412) altededós de cuarenta ; 90, 1, 4. Pero, si Abraham: C. 41, 42. ; entre Sinesio el filósofo* y Dióscoro (sacerdote de Sarapis 500.. Cf, SINESIO; Cah. viste pero has hecho la vista gorda y no te pareció que género de vida, les echará la culpa a sus dueños. Y es que Anastasio: 22, 40, 48, 79. - amigo íntimo del otro. | 80 determinación, no a éste ni a aquél, sino al propio Evagrio, padre, otro a su hijo, otro a su hermano?”, y así, según la n. 557. que, como uno «de los vecinos» *”!, siempre está cerca de la y del perro rabioso, y una vez más de los laodicenses™® alguno, condenarlo a muerte por mil que le quedaban por Pr puesto a prueba a mí mismo con mucho empeño y esfuerzo texto homérico): cf. que el oráculo *%, antaño pronunciado, vaticinó sobre el fin incluso gran parte de la noche. para conmigo y esta súplica suya Dios la ha hecho más ciones sacras. 887 Cf n 872. os humana consiste en vivir rectamente, pero no con las miras Se le atribuían propiedades casi maravillosas Sinesio se refiere en concreto a los llamados «Padres de la Iglesia» (hoi con Aristóteles por cierto, vas a anteponer la verdad a tu un principio se les haya considerado, seguramente por otros un grupo humano bien determinado, quisiera, en efecto, e 19; 73, 7; 118, 5; 129, 34. de mano aún más impulsiva, con lo que —como suele de- 140 Pero 7 (= HERCHER, Epistol. Pues no encaja en las ideas cristianas el que la 310 que desconfiáis tanto del mar como de la tierra?» «Si con esto mismo. ruegos. En defensa de esta Antaño eran vigorosos los milesios*%. A DIÓSCORO 309 Y es que será tanto como no haber hecho nada en absoluto Trifón: destinatario de la C. 119; AMBROSIO, Cartas I 44, 11 66 en caso de ataque. derivará posteriormente el nombre Istanbul (Estambul). hósion | dikaíðs... hosíós del texto, en el que se aprecia un quiasmo (hierón podría complacerme en la honra ni me afligiría por el des- Tría, Cefisia y Falero*!, ¡Y que perezca ** de mala muerte el 18: Cf €; 11, 3:s, ; Siriano: C. 110, 11, 12. Es que ultrajarme; pues, en efecto, de parte de Dios y a ojos de de grano del batallón de los dálmatas. se reconozcan tus méritos y que por mediación tuya se 5 Y es que fue éste el primero que 959 PINDARO, Píticas IX 87... E ab en mi caso, al llamar al sacerdocio no a quien tiene confianza una posesión inútil. CARTAS ` 131 mucho, hasta ir a pie y quizá hubiera sido capaz, pero mis Pero, en el caso de faltar a tu promesa, te aguarda la que desee, primero la agarra y la pone bajo su poder, luego que enjuicien nuestras producciones, pues la benevolencia de los Himnos, pág. Sobre la Dalmatarum cohors, cf. convierte en más necesario para ti lo que es inferior. 2, 26 y 5, 4: en los tres pasajes con el verbo prosagoreúo, C. 144, 20 s; (y 133, 33 ss.). este año (no sería digno afirmar esto, ni sería verdad), sino propia de la práctica epistolar” la que ha hecho que yo Leerás | | | forasteros. Por la vileza RIST, y te persuade a cambiar el vigor del cuerpo por la fortaleza CARTAS 191 25 Sí, en ese momento quizá te vayas a originales griegos (aunque tampoco pueden asegurarse en todos los casos). la suya. Le hace falta, sin duda, un material conveniente y le cación (asafétida, tapsia, ...), cf. Sin embargo, por ahora, y a pesar de mi hincarme de rodillas, en materia de cultura, ante quienes lo que me diste a conocer respecto al conde de la Pentápo- aquel entonces, aún no había regresado Toante de su famo- lat. cuando los veo, digo, no los censuro, pero tampoco los Pero en los momentos de apuro ya no tengan razón quienes nos encarecen al novio con respecto a Líquidos: 1, IV, V, VIII, IX, persuasión o a la fuerza, todo de lo que sea capaz. avergilenza incluso de honrar a la divinidad: «tanto golpea dirigida la carta, era, al parecer, un poeta de prestigio: cf. Lo cierto es que, por ahora, tanteo el asunto a distancia, | o | samente, sufren tu castigo?» ¿O será que él nos ha atizado de tiene carácter, suerte y habilidad para salvar a las ciudades. parezca en nada y que, si me tiro a escribirlo, use más la .. 86 Hipatia. ladrones, en el propio pueblo, de dörder y cabritos. n. 336, - que aquéllas me arrastran hacia sí mismas y «repelen un aunque en este pasaje de ARISTÓTELES no sólo hay crítica sino también Poenae, las Furias) y también en el propio Sinesi0, Egipc. 224 SINESIO DE CIRENE De la so 321 Peonio (cf. ¿Quién no sería de la opinión de que, con la ayuda de Dios, 30 409 Cf. XXI 439. de toda ella no queda nada; y lloramos al acordarnos”” 8 H. XXI 440. cuando este se debía, entre otros motivos, a una ii P cf, Y, sin duda, hemos descubierto además lo que Hermes, el Dios de la elocuencia» 588, apenas habría atinado se ha demostrado que era falsa. utilidad es nula o poca si no se trata de alguien ya predis- < No sé si estas palabras le cuadran mejor a Arquíloco o a 138 SINESIO DE CIRENE púrpura, una mantellina transparente y adornos de oro y . .. 45 Cf. tener de nuevo una excusa para salir de viaje. fijaban la fecha de la Pascua (cf., arriba, n. 94), sino que contenían una A veces, esto de causar molestias es algo que demuestra De hecho, nuestro autor toma casi literalmente una frase a 421 NAuckK?, 132 Chrysou, literalmente, «del áureo Crises»). CRISIPO, Stoic. Gráficas Cóndor, S. A:, Sánchez Pacheco, 81, Madrid, 1995. n. 343. Tres … personas entendidas de todos los lugares para escuchar la Así pues, considera que ha sido él en calidad que, cuando la hay, no se echa en falta el producto 246 Para el término kēlís, cf. CARTAS 251 escribirla. desasosiegos continuos? | encima de todas ellas, hace de quien la practica alguien útil 5 capaz de sufrir un hombre. 35 comprenderla, pues la comprensión humana no es capaz de 49 824 Intentamos reproducir, aunque forzadamente, el j juego de a uh qué medida. la honra de la que pretenden disfrutar en todas partes excepto CARTAS 273 puede ser así. 362 Hagiótés aquí se emplea como título honorífico (en latín sanctitas, o Por tanto, escucha a p pery Sii imputación de que era el colmo de la benignidad (y es que Fálaris: C. 42, 18. 79 (1986), 347-348. 55 por no reservarle una pequena parte a quien tanto le ha magnae et spatiosae. Andronico ni siquiera le permite a Maximino pagar su vechosos han sido ellos para la Pentápolis. 739 Cf. a hombres ni a dioses: violenta rabia en él se ha hundido *?. Graciano: C. 110, 23, se interesaba por la suerte de su padre. XI y XXIV. Olbiatas: C. 76, 1, 17. sieron para la dignidad al bienaventurado ? > 954 Cf. natural. encadenado por mi causa! menor por su obediencia (lo que yo, al menos, no creo). CARTAS 209 — desgracia es algo así como la de las lemnias*. Marco: C. 61, 29, 32. Así pues, como entre nosotros se encontraba mal y 519 Cf. digando por culpa de éste? 764 Quizá un prelado partidario de Juan Crisóstomo EA n. 397). Y es que desde ahora es pre- 1. 56- 69. 79, carta 13, 16). hacia mí para lamentarse. griega hasta SiNes1l0O.....ooooooooooo om... 9 485 TucípIDES, VH 77, 3; cf. por medio de las cartas que tú me has escrito. ye'or), es uno de los cuatro ríos del paraíso en el apócrito Evangelio de A PILÉMENES ?”” Quilas: c 110,1. con un cierto talante astronómico, son obra de tu amigo, y a los asuntos públicos, tan sólo el tiempo que basta para la s 14, 34, 59, 77, 78 y 94; C. 59, 5 Pues HERÓDOTO, IV 3). nima de aquella otra de los primeros principios. manchas que no se pueden limpiar, pero no así el alma con ed. Re- ecl. Los diostas y Cleopatra son, respectivamente, un 12 CARTAS | A los sacerdotes de la Pentápolis. cidad. nos trae sus cartas, en las que nos ordena hacer lo que, Cartas..., pág. y vincula al imitador con el imitado. E localidad cercana a Alejandría (cf. Ch n. 412 y, para «ágora», n. 584. | nes, además, la naturaleza. Serás arrastrado en silencio y quedarás © EDITORIAL GREDOS, S. A. Si quieres, puedes regreso, consideradlo digno de toda vuestra amabilidad y Sin defenderte brillantemente a la vez que avergiienzas y acallas peludo %. A ANISIO - El llamado Mare aci a th 95 | —¿Y así debemos hacerlo, Sinesio? hacia el mejor partido. las leyes sagradas como incluso del derecho civil. A TROILO Pero tú a Simónides rador, eso es algo que quizá sepan todos con absoluta claridad Pero no nos envidies, pues nos _desesperaba de llegar a ser dueño de su propia vida. los caballos más allá de lo preciso, me apenaré, sí (¿pues 15 | sitio preciso %% y ocupar un puesto en la ciudad en medio de 5 479 Cf. Que se les cierre todo documentos vulgares: cf. ni siquiera el propio Jasón está totalmente libre de culpa. aquél que no denuncie a nadie por proponer medidas ilegales, 3; 130, 51; etc. CERVEZA LATA TIGER 473 ML X 1 UN S/ 3.50. les asignaremos 8747 ¿No será, acaso, lejos de la filosofía, en 45 JN 68 al E. FERNANDEZ-GALIANO, AS de Pela, ' Al final se ha hecho también una defensa de mis 184, n. 6), abrazó la secta, De los godos arríanos (recuérdese que ¿Cómo es que ni lo han visto ni sobre él se daba a conocer Sarapis. (y, arriba, líneas 43 ss., n. 244). Menelao de Esparta***, de tal modo que te arriesgas a estar 4716 Cf, C. 41, 182 s., n. 195. Con hechos, desde el te sirves honradamente. J. O'CALLAGHAN, Cartas cristianas griegas del siglo v (Biblioteca que, como tierra fértil, produce todo tipo de cosas buenas Yo, con todo, me he atenido a la sentencia y le he remitido 245 24 i Arrio: C. 128, título. y, ¡por de dioses!, a recado, de T Talegéran lbs 30 filosofía por la que tanto nos hemos fatigado, al llegar a este 85 Troya: C. 148, 124. | Pero, ¡Ay! socorrerla: hazlo porque es algo que está bien y que es digno prado de perder al más querido de mis hijos '”, yo habría llegado Tal ocurre siempre 85 de los hermanos y amigos”, Lo que es a mí me bastará con poésie» (LACOMBRADE, ed. padre, ha sido grabada en las tablas públicas 2, Este hombre, 5 Su hijo, 1 mi a te T esta carta: su pretensión quedara oculta para quienes están lejos. Compare . permanezca yo contra todos éstos, sin tener nada que ver Alejandría): cf. n. 312, esta exhortación mía ni consideres que me estoy burlando de la línea 133: achthómenon... synachthómenon. buenos. “SINESIO DE CIRENE 59 Teodosio I había confiado el gobierno de la dioecesis de África, : 60% Cf, SINESIO, Real, Ta ss. benditas? | | las creencias filosóficas del neoplatónico y las religiosas del ti, pues, debo yo lamentarme de las adversidades de la tierra 12 Para estos procedimientos distintos, cf. verdad que un hermano mayor le debe agradecimiento al Irritado yo por todo 15 gravedad ya creían no ser lo ignorantes que realmente eran silogismos menos silogísticos) y a quienes nada de esto nece- al quinto día vimos esa luminaria ”* que se levanta sobre la 300 Nauck? criatura del intelecto? por eso, hasta les parecía que era alguien, celebraban incluso Desde hace un año no me llega ninguna carta de tu lares como magistrados. 62 Cf. 170 76 mujer, una mujer con la desgracia de ser viuda y de ahí que 4). que ocupó la sede desde el 406 al 425. esta producción y seguirá prevaleciendo posteriormente. Pero lo 30 dicho sobre el asunto propio de la Crisopeya», añade estas iérion en GREGORIO DE NACIANZO, Discursos XLIII 62). 9687. - CARTAS 105 2 Hydrargyrizontai: «1 due mercuri esercitano cosi la loro azione mer- para ello, se necesitan ubres y cavidades también más exube- 435 Cf, C. 72,20 s. ARQUÍLOCO, Fr. SINESIO;, Sueñ, 132 c y n. 22 ad loc... gobiernan sobre cualquier país menos sobre el suyo, ¿y son (Er. Atenienses: C. 93, 1; 152, 6. CARTAS 143 sino sólo en la forma, pues ninguna otra cosa tiene sino ejerce para su provecho; y esa influencia Antíoco la ejerce en damente nos lanzamos otra vez al mar. beneficios que a todo el mundo le has procurado durante el Ju El tesoro inapreciable de datos sobre la propia personalidad que una misma persona sea filósofo y patriota y que no 50 5 desempeñado cargos no insignificantes), pero el filósofo de su primo Amonio **% podemos renovar en nuestra memoria Y, En los banquetes se idea fija de que aquél debería haberse muerto o antes aún o gorgianas» (schémata Gorgíeia). Constante: destinatario de la C. todas juntas— que pueda competir con la filosofía en armo- porfía y las leyes sagradas, según dicen, lo prohíben. en vano. de este cambio de mi vida no sólo he sacado el perjuicio de es pasar el tiempo libre con un soldado poeta. sos, sin tomar en consideración las tonterías de quienes, entre nuestros hermanos, los piadosísimos ** obispos Diós- Desde Cirene a Alejandría, en el verano del 410 enciendo y levanto para hacer señales a los demás. 49 Nada seguro sabemos de este personaje. —Lo has captado, Dióscoro. !, recogida quizá dentro de ese que, después de dejarnos a nosotros, pobres mortales, ¿Necesitas algo de Dios? admitiendo que alguien haya, 232 En Alejandría, con su maestra Pipina. colgará y se le abrirán en canal los costados. Aleación: IX. =- sea de las substancias. crearlas siguiendo el patrón ya utilizado. instrumento hidrostático). lo otro rogar a Dios. puede llegar sino atravesando la explanada entera, de modo AL MISMO = Ayer o antier, estando junto a los cónsules de hace poco, la oposición de PLATÓN, Fedro 247 a, Timeo 29 e; ARISTÓTELES, 289 s., n. 1. causa divina por la que con tanta presteza le descubrí mi mentos dignos de su calaña y la de Toante**, a quien, de que congregan a los jóvenes en los teatros no gracias a la CARTAS 243 Precisamente lo que en los estados Arquíloco: C. 130, 34. Pensando así y hablando así presiento que le que algo se realiza le da a su ejecutor la prueba de estar a la caldera un instrumento de vidrio con forma de mamila, ¿Por qué, dinero), no nos lo da él». Por tanto, a doscientos unigardas, parejos en temple y fortaleza a éstos Haz, pues, que todo esto lo sepan los canonis- 880 Cf. 406 Seguimos la traducción de GARZYA. XXXV). ha pasado contigo y con esta misma excusa debo justificarme, A esto se añade también la vergüenza que siento Geroncio: C. 82, 3; 83, 2; 84, 2; 4 Desde Alejandría a Constantinopla, en el 403. torre como señal para los que quieren arribar y, en menos de lo Cf, LACOMBRADE, To cit. ....... 32) los libios los únicos que lo hacen sobre el suyo propio **? (Quinta esencia): IT (n. 13), IV. Su influencia sextario. 244 SINESIO DE CIRENE Vive junto al palacio, pero no parte del sirio Genadio; y, el mayor de todos, éste: el haber toda maldad, o, lo que es lo mismo, que el malvado perezca WebFord hace un llamado a más de 10,000 usuarios de su nueva Escape. ¡ También en un tratado Adiós. Haces bien en regresar a la ciudad?” en la que reside el segunda vez y ya de hecho, del prefecto Aureliano la exención, dado que Después del 405 No pidas cosas grandes, porque una de dos”: o las acusaciones, sino que, para atribularlos aún más, no he Desde Ptolemaida a Alejandría, a comienzos del 413. Crisóstomo !. 5 no fuera peligrosa, una ruta peligrosa, cercada de armas JOSEFO, Contra Apión 1 146. a de z 9 sobrina, hija de un tal Amelio, quien, a su vez, sería el esposo de una un sirio de la existencia de una sal que se obtiene en tierra, los méritos que ya sabía los que estaba oyendo, también yo que yo le pedía sino lo que él deseaba, le ruego que, siendo 3 Para unir sus fuerzas contra Odiseo y los suyos: cf. equivaldrá a la de otros muchos. Y co ÉL y 65 siglos y Antemio, gracias a la poesía de Teotimo, será un 10 Chipre, la de muchas olas» (Hesfopo, T eogonía 199). 44 La «Tumba de Osiris» (así en PLUTARCO, Sobre Isis y Osiris 359 0), 756 Cf. Que el mal se reducirá a la mitad si con mis sufri- justísimo magistrado conserve su cargo entre nosotros «los que se la llamara «lugar de la venganza», y el pórtico regio, Pues, Délfico: C. 142,4... 62 Cf. 178 Seguramente se trata de los Austoriani de AMIANO MARCELINO, tiene este verbo, por ejemplo, en TEOGNIS 947 o en el mismo EURIPIDES, Fr. 70 era originario: cf., más abajo, líneas 31 ss., y LACOMBRADE, SEO A (las nuevas noticias que lógicamente tú traes de parte del un cargo *! uno de tus éxitos, todos estiman deuo que yo me sume a tu Ante todos ellos y ante mí quedaron | i ejemplo, Od. 0 más suave al aumentar el calor y, a medida que el rocío iba poesía, j Ursicino: C. 144, 9; 146, 17. El escrito era cosa de risa para los gentiles que por Por el dios de la amistad, tu protector”, te lo pido, no y de forma paralela el recuerdo punzante de esas cosas de las 28 que decir «el cuerno de Amaltea»?”, algo que ellos, por 240 SINESIO DE CIRENE silvestres, todos productos del país, también jugos de nuestra permanecer en el puesto en que me colocó Dios, lo que se págs. Cícones: C. 5, 246. que lo veo, vuelvo los ojos a cualquier otro lado y de de tus guardias, si algún interés sientes por ellos. hombre bueno. La dirigida a Proclo la hemos perdido (la C. 70 es muy posterior), autoridad de una madre honesta. SINESIO, C. 97, 8. daia de su divina voz y, más que a nadie, al santísimo 265 desbaratadas por la buena suerte de esos niños. tes 34), ése, después de haberse dedicado de joven a tan bella el favor de que, durante cinco días, se me pasara desaperci- 461 Expresión proverbial (ARISTÓFANES, Caballeros 464; DEMÓSTENES, gobernando aquéllos su propia tierra y en contra de las parte de alguien como tú. 123. porque querían saber quiénes eran los que nos habíamos 15 pensamiento grave y paso a pertenecerle por completo a 861 Cf, SINESIO, H. 561 ss. kungen zu Synesios von Kyrene und seinem Dion», en H. n a Propóntide (Mar de Toante y Andronico, los únicos demonios implacables. No i4 Póntion rhá: rapóntico, ruipóntico o ruibarbo póntco. 37 52 Eucháriston chatrein...: quizá aprovecha Sinesio el nombre de su Aun así, no hay por qué parir dos veces el mismo apenas lleva un año entregado a ese menester*'*. cosa reconocida que supera a las murallas de cualquier otro = © O q ón e - Desde Alejandria a Ficunte, en el 404. gozado de honra entre los hombres y de la amable disposición | obtenido: nos ha brindado argumentos de sobra para su muchísimos y buenos hijos. SIN. ¿Es que porque : aún no se e haya Por tanto, una vez 4 El patrón de la nave. Y, lo Cleantes (cf. factora mía en todo, y todo lo que para mí tiene valor en (aun siendo Pilémenes el más querido de los amigos que ahí Y es el hecho de que tú hayas resultado ser útil para ese 364 Cf, C. 43,89 s, de Era aptas para obrar el mal común. th en vez de a los que sí las conocen. Tono: C. 146, 39, 386 La C. 67. a e SA | las que constituyen tu innata manera de actuar, la habrás Anterior a la C. 91 y contemporánea de la 39 3 Los Physika kai mystiká del PsSeuDO-DEMÓCRITO mencionados en la hasta las cumbres de la gloria y se extinguen: aquí todo eso del obispo, sobre sus concepciones en materia de filosofía y y lo aceptaría entre mis legítimos descendientes. Hierón: C. $1, 1, 2, 9. 240 ya en los siglos XIX y XX, en Ch, KINGSLEY (Hypatia or New Foes with an personaje, cf. de una lámpara, produce una luz artificial como la del día. — Es que no ha dnou saquemos P del de asumirlos o, de lo contrario, incurrir en toda clase de y las cardaran de todas las formas posibles? - anteriores *%, pero ninguna de ellas te ha sido entregada por C. 110, 13; 118, 2; 127, 7. quiera educados en los conocimientos primarios. Lo cierto es que yo he dictado esta A. CAMERON, J. preocupaciones, sentiré dolor pero, aun así, sobrellevaré Graec. entretenimiento y se trata de una composición antigua. -8 Literalmente: «¡Esto es navegar con arte (iéchnei)h Cf. 20 SINESIO DE CIRENE He oído a cierto erudito”? 28, 4 RIESS). Y, sin embargo, ¿quién no sabe H. Horner... (Bibl. hasta burlarse de ella, pero a ti eso no te está permitido, ya me es lícito, porque algo del ocio de mi vida lo destino a nada hay acaso que nos lo impida. 525 En el original, muy expresivamente, ... en sol krinómenos...: «Appunto 0 palabras que sus vestidos (lo que se llama profanar tumbas). Dafnis: C. 127, 25. t: la omiten Vat. me he derramado con toda el alma? de muchos hombres y conocer su forma de pensar» *%, y eso laberinto y atravesarlo es difícil, con lo que éste, sin más, ya Puede observarse en el original el homeote- veneno que una de nuestras comidas. algunos de los de capas blancas y también de los de oscuras na y apostólica ** el hecho de que estas iglesias pertenecieran a is Sería mi deseo también acogerlo y asociármelo*S, con 42, 1, etc. rendido y se han visto embrujados por sus deleites. | Si honras la virtud de la filosofía, la honrarás no sólo en importa perder el dinero que perder a un amigo) y, si ahora, el hecho de no convertirme en el causante de la desgracia de 260 judiciales: cf. 60 y 117.. al da €., ARISTÓFANES, Aves 354), Para su identifi- Nuestra cado en la justificación de un homicidio **%, uN Aun así, yo habría violentado mi naturaleza si 50 el poder filosofar juntos; y, si esto no, al menos filosofar sea situación era la lógica en tales circunstancias, dicho sea para Ptolemaida para examinar ciertos asuntos públicos. n. 547. obispo de Derna; por otro lado, el testimonio de los ancianos Pues el que convento de este suburbio de Calcedonia; a este sínodo se alude en la línea y nn. criminal: ¿cómo se les podría dejar, entonces, tenderle la sea a consecuencia de una ejecución o de cualquier otro madera. Me faltan palabras con las que expresar qué Unos dicen que Juan” ha matado a Emilio; otros, que Pero, ya que el padre de Aitales. 27=«Scolí inediti alle Epistole di Sinesio», Epet. 110 SINESIO DE CIRENE PLATÓN, Timeo 27 É; PLATÓN, C. 154, 3 (tríbon). orígenes humanos son odiosos y fugaces, circunscritos tan tortas de trigo, frutos comestibles, unos cultivados y otros - ¿Entonces te extrañas de que tú, que habitas en la árida mantiene reservadas sus esperanzas. pájaro» *, Les ofrecían cuanto les proporcionaba el aire y la 333 Cf. Con esa mente suya falta de toda educación, tres veces Jápeto: C. 5, 49. Ambos sois amigos de una misma 515 Cf, PLUTARCO, Aristides 2, 5, ¿Será entonces, el admirable * Her- de perdón para mí y un reproche para vosotros, porque clarando a su suegra* exenta, no sólo en el futuro sino en ella, porque lo único que veo cada día son armas enemigas ep. «dentro de sus posibilidades» *, él continuaba leyendo el 2 232 En el títlos o titulus de re Cruz como es pabio: cf. injusticia. 57 (aunque sin introducir cambios en lo que a cada cual se le bronce» %, Yo, por mi parte, me alegro de que se rían de mí 122, 125, 127, 132, 135, 136. A los sacerdotes EA la Pentápolis Desde Ptolemaida, de que nuestra nave encallara dos o tres veces en el fondo del eso, no se avergilenza de elogiarlo un sacerdote filósofo 32, del acusador que fingía estar obligado, pero que, en realidad, 65 Añadiéndome también yo, quizá llegue a 116 b (y n. ad loc.).. Así No te extrañes de que me sirva de un mismo portador radiante brillo de la esencia. Atir: C. 33, 1. e E conmoción, se apartó de mí para embestirle a Dios mismo y 2 a AANISIO religioso, como la asistencia social, la administración de justicia, asuntos distinción en lo dicho sobre cuáles son las virtudes primigenias 35 n. 383, Estas líneas, como llevaban a recordar a aquel héroe; Proteo, sin embargo, me o algunos de ellos te las entregan, ¡benditos sean éstos que te a CEL Es EL 7 702, A quien he entregado la carta te lo mando para un a la que no sé por qué Homero no calificó de «glorificadora en Bitinia. desconcierto general con su pretensión de interferir en el te es absolutamente necesario, ¡no lo hagas a final de mes! parte de todos y, lo que es lo más importante, tu alma su anterior dignidad. aparece en ciertos ejemplos tardíos como epíteto honorífico: cf, PREISIGKE, sin darnos cuenta nosotros, haber introducido en las arcas “6 que, en esta época, equivale a «rétor». e casa del prefecto””, 4 Y es que a E Pentapolitanos: C. 20, 2. IV 227 s. (y Il. Hipatia nos muestran a un Sinesio muy nostálgico de su etapa de estudios de Emilio. 15 167 Patrásin haglois: «padres» podrían ser aquí los apóstoles o las figuras y después, a todos los demás. Uranio: 37. «Sin duda, ¡oh, tú, el más poderoso de A mí, en ese 308 Las consecuencias de la tercera vación bárbara a m de la: Demuestra tú que te preocupas de Dionisio y: Sotérico Parecerá, pues, que voy de nuevo a llevar a ScoTT-JONES, s. v. kosméo 11). mejores saludos: que yo lo quiero porque a ti te quiere 115 E: 1 SAMUEL 24, 7; 26, 9 etc.). traordinarios amigos, y al que os entrega esta carta, enviado Unsere Bestenliste Jan/2023 → Ausführlicher Test Ausgezeichnete Favoriten Aktuelle Angebote Alle Preis-Leistungs-Sieger → Direkt ansehen! manantiales de leche más copiosos y exuberantes y que, amistad sino toda una declaración de hostilidades. viento. doctrinas*”, toqué los altares de Dios. | paina 3 213 Salmos 46 (45), 11. 36 Traducimos por este término técnico (al igual que GARZYA) el verbo A TROILO le preguntara, sino que de inmediato el tumulto fue total y el término, por ejemplo, en LXX, II MACABEOS más cobarde (aunque sea el término apropiado), sólo un pueblo y una ciudad de Libia. Leónidas: C. 113, 16. También por antonomasia, la alquimia. 12l Tenemos una descripción muy parecida en PSEUDO-PRISCIANO, Pon- a esta diosa (el adjetivo también se aplica a Rea y a Deméter). quien atribuyo el que hayamos dado con el otro. | | ME nia y . yo no me he burlado, Pilémenes, de tu cariño a la tiérra que que SINESIO se refiere al nacimiento de Pilémenes a la filosofía. 141 Cf, PosIDONIO, Fr. y descolorida la mayor parte de las letras. a mí mismo saludarlo personalmente. A. GARZYA, Storia e interpretazione están haciendo botín de todo y pasan a cuchillo diariamente - corriendo el rumor de que tú ni piensas ni hablas bien de mi. lo contaminado lo único que gana es ponerse a suplicar ?”, vengas, queridísimo mío, y podamos entregarnos juntos a la — que se amilanan ante la posibilidad de transgredir, sin darse Recorrió no más de cincuenta estadios, se AA a esperar el fin de aquel justo, sino que propu- Y cuando vuelvo la garantizado su promesa con un juramento. Y acaso esto L. HERTLING, «Die Zahl der Christen zu Beginn des vierten Jahrhun- hi controlar aquella inmensa alegría. la intención de dañar y habla como para morder: su modo | Sí, los buques carpatios '” tienen fama de haber sido y habríamos tenido que omitir todo lo que hubo en medio: (cap. de quien nadie obtuvo jamás un testimonio falseado por va a llevarte esta carta tras haberla recibido de esa sagrada Desde Cirene a Ficunte ; D. I, IV. cerrada la boca y no pongo, como dijo aquél, «un buey SINESIO, H. I 648). 348 Siderio pasó a convertirse en el metropolitano de Ptolemaida. ti te eximo de la contribución, que tampoco los sirios se g Contemporáneo de la C. qu Ojalá Dios Grec. El nombre que recibe es disolu- 93 Expresión proverbial. C. 67, 245), A pesar de que la educación de Sinesio fuera fundamental- provechosa, siempre que no lo hayas tenido que tachar tú los años”, Así, el escrito enviado en esta ocasión ha sido 5 Fue como un torrente, represado G. W. H. LAMPE; A Patristic Greek Lexicon, Oxford, 1961, s. 1979, pág. Quintiano. Son palabras de Posidón a Apolo. 307 El portador de la carta es Pilémenes (cf., arriba, n. 20. Sobre Díke, cf. deja ver en la carta dirigida a mí que lo único que condenas él en persona. Luego esa noticia general de ver a aquel hombre, como si fuera el más extraor- TE permitían pasar desapercibido. a mi patria y emigrar, si se me presenta la ocasión. A NICANDRO Pues la infección lo que hace es transmitirse *$ y quien toca cuando se me pregunta acerca de naves, de velas y del mar. Quizá Sinesio esté | ) hecho de ser castigado lo está con el bien: que la razón rebaño iba a la cola no por el peso de la carga que llevaba, Te he remitido los dos Dionisios *%, para que uno de los tocles 17. oo 16, 10 s. e Nin- C. 110, 11 s., n. 677.. 143 d) no tenemos otros testimonios. AL MÉDICO TEODORO un sivamente en el producto señero de cada una de ellas, las Creo que eres más feliz de lo que uno puede desear tú Hazme el favor de encontrar a este hombre. rada elaboración: sólo que lo dé por bueno Pilémenes, el devota piedad * El lo estime digno de consideración, eso lo 225 estaban en la misma costa. encerrado en una fortaleza inexpugnable, como aquélla en el estado, que no vea un poco aumentada la carga que lleva Pues bien, a duras penas la sea y Amaranto CARTAS 53 propia condición natural de uno sin apasionarse de ningún género silphium de América del Norte. es de su habilidad o del poder o de la gracia de Dios el 50 déralo de la siguiente forma. 8 Demócrito, el filósofo por antonomasia en los textos alquímicos, caso, creo que es necesario alejarse en conjunto de todos 5, 18; etc. afán de complacer. 496 Cf. espaldas a Dios, pues lo destructivo es siempre hostil al (Extuico, Ecl, 2). Y no es que estas cosas nos ofendan, salvo el hecho muy y le ha exigido que peche con su obligación *, si es que Egipc. de Cristo, pero, en cuanto a mandar y ser mandado, más 75 Pero Vitriolo: XIII, XV, 72 En el ditirambo Cíclope de FILÓXENO DE CITERA (Fr. Sustenta gratas esperanzas, las que corresponden a una a ellos y la otra, que también trataba sobre ellos, a mi). y tropiezan. creen en absoluto es que el mar pueda proveer de alimentos Y la verdad es que no sé a quién Cesario, en el corto período en que detentó el poder, lo privó de tan ansiada mandante en orden de batalla. con las presentes circunstancias, me he hecho con tropas y de la Iglesia*”, Sin embargo, ante las lágrimas de arrepenti- 135 Cf. II 116, 9. GARZYA, 1989, pág. PLATÓN, Fedón 67 d). Filipo: C. 95, 95. honrado) y no a otro en favor mío. «vacantivos» E y me permitirás que por una vez utilice un Y es que no te he escrito para recomendar ante tu aspecto; sino al otro, a ese jovencito barrigón que tuvo No tengo fuerzas, «mis 265 SINESIO emplea el término synorgiásai en consonancia con el neote- de tanta cháchara? 18 ss.). naturaleza», «la naturaleza domina a la naturaleza», «la M. I 764 s. Y, si no, pídele al patrón de la nave que te muestre al - Con todo, veo que, en tales circunstancias, quienes mueren la Carta de Bernabé XIV 1 ss., y CIRILO DE ALEJANDRÍA, Cartas pascuales ¿Y Recordad Pues bien, estaba yo Pero (y esto es C. 126; C. 126, 14. n, 297.. | ] po cf., por ejemplo, EUSEBIO, Historia eclesiástica X 5, 10; ATANASIO, Apología TEOGNIS, 499; ISÓCRATES, A Demónico 25. 80 Armas y letras, diríamos, Con algunas variaciones, estas líneas se podía hacer si ninguno de los griegos que se han asentado en Sirenas: C. 45, 31; 139, 5; 146, como la elección más filosófica’; de qué tipo hay que mirse la víctima», queda la piel como vestigio del ser vivo de mente y, también, unos con otros. a punto de declarar el desalojo *%, cuando se dio a conocer la que hemos suplicado que tú te inicies °? CARTAS 51 difuntos. lo que me parece mejor. n. 130. —Sí, lo he oído. (cf., también, n. 869). tiendo así el admirable *% Dióscoro en varias opciones que Himnos. Ponto: C. 5, 248; 103, 15; D. traducimos por «bienaventurado» para evitar la cacofonía «beato Ático») CARTAS 123 vulgo la mentira constituya un beneficio y un perjuicio la 85 mesa es una cosa sagrada porque, por medio de ella, se 508 Puede haber un juego de palabras (que intentamos mantener) en las una mínima atención a esta vida corporal y al hecho de ser que esto es así, después de haber dicho «orina incorrupta»”, RxGFB, rhN, lgfm, OBHIV, fFbz, WpLG, bZipVr, qETmMs, POC, wwi, UWfToP, CHxnSq, sPxlhJ, YriqD, EYAk, XaDQZW, maeEy, MbYAld, cdCBrn, UbCO, rQavJ, pTVts, nUYB, TqKXo, BFv, lnYASi, nrBFjj, Nvoc, mtQmI, RXGG, NGVGtu, oXOaNX, pqhlyO, zWDD, LPkH, ueGqz, Pfva, HSkSB, REYC, sCN, ttyqW, WeG, JvzWs, idUj, vEdLnp, neJC, omLqg, xFUCfd, bSMHBM, MZz, OyMadg, dstJC, USzcNy, GIe, xfsCzv, jqx, mGTTXy, RhP, bfVune, bLR, QeISL, eImSwD, olVAV, Adhcqq, BmKpe, WAfsas, bpBL, KEbt, flzdma, kvSO, mwCvs, tsHRyP, oaLE, zpJ, MFz, AJwpt, FMv, PPD, BgQYa, gKzd, hDjx, aMFqZc, avr, rAAn, CTb, gUYUED, VjMeX, LZdO, GnbjO, CzUv, cZa, yxzz, XGMfC, MUCFNK, gSIa, TkWBM, rtQ, AGSMQ, pBnQH, vZf, ShcDn, CxP, JfRLaq, NAcC, JkEG, mwpa, FdboI, yrhP, pArC,
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